易经论述
《周易》是中国周代的典箱，被尊为“群经之首，诸子百家之源”，西方文明有《圣经》，东方文明有《周易》。周易文化是中华文化发展的根本与源头，对中国后来历代的政治、经济、文化等诸多方面都产生巨大而又深远的影响，中国的建筑、医学、音乐、绘画、日常生活等无不与《周易》有着千丝万缕的联系，仍至到影响到中国人的民族性格与民族精神。孔子读易、韦编三绝，就连《论语》中也多处引用《周易》的词语。《周易》是一部古代经典，是关于人类思想和宇宙本质规律的学问，其原理在得到正确认识后，对未来世界的发展必将产生巨大的影响。易经是我国先民长时间观察自然，研究自然所得出的成果！其中蕴含着辩证的、唯物的世界观！它影响了几千年中华民族的生活习惯、道德标准、天文历法等等等等，可以说是一部旷世奇书，是中华智慧的启蒙和集大成者！我国的易学大师曾成功的用易经推算出银河系第九大行星的存在！计算机通用算法“冯诺依曼原理”中0/1二进制的灵感也是来自于阴阳理论。可见易经是具有相当高科学价值的！新中国对于封建迷信的破处误导了人们对于易经的看法，也有一些人片面的利用易经中占卜的部分，让世人错误的认为易经就是卜卦算命的东西！其实占卜只是易经中的一部分，易经更深层的哲学、自然科学内容还有待挖掘！
易经是中华传统文化的精髓，古老而义生机勃勃，“易道深，人经三圣，世历三古。” 正因其古奥玄微，故千百年来说易之书汗牛充栋，大多给它蒙上一层层神秘的面纱，甚至在相当长的时间里，将它与封建迷信画等号，沦为迷信之道的工具。其实，易经虽是古老的哲学著作，却包含着大千世界、宇宙万物的至理，因此千百年来一直光芒闪耀、经久不衰，甚至任何新、尖科学都可以从中找到哲学根据。
《周易》是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典，是中华民族聪明智慧的结晶。在几千年的历史长河中，它历经种种坎坷与考验，或褒或贬，时衰时兴，却依然默默地在为中国文化和世界文化的发展贡献其精华。 《周易》这部书，讲的是理、象、数、占。从形式和方法上，好象是专论阴阳八卦的著作。但实际上，它论述的核心问题，是运用一分为二、对立与统一的宇宙观，唯物主义和辩证法的方法论，揭示宇宙间事物发展、变化的自然规律，对立与统一的法则，并运用这一世界观，运用八卦预测自然界、社会和人本身的各种信息。《周易》内容十分丰富，涉及的范围很广，它上论天文，下讲地理，中谈人事，从自然科学到社会科学，从社会生产到社会生活，从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等，都有详细的论述，真是包罗万象，无所不有。 《周易》是我国预测学、信息科学的起源与基础。《周易》中的八卦和六十四卦的卦辞、爻辞，不仅系统地记载了自然科学、社会科学、人体科学和医学方面反映出来的、潜藏的、以及过去、现在和未来的信息，同时还有预测信息的宝贵方法。 《周易》中，运用八卦预测信息的方法的发明，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和日常生活中遇到的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更好地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。所以，《周易》中的六十四卦，是个储存量很大的信息库。 《周易》的起源为河图、洛书。传说远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦。到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞，后在春秋时期，圣人孔子著了《易传》。
欧洲哲学权威捷恩说：“谈到世界人类唯一的智慧宝典，首推中国的《易经》。在科学方面我们所得的定律常常是短命的，或被后来事实所推翻，唯独中国的《易经》，亘古常新，相延六千年之久依然具有价值，而与最新的原子物理学颇多相同的地方”。 黑格尔说：“《易经》包含着中国人的智慧”。 冯友兰说：“周易本身并不讲具体的天地万物，而只讲 一些空套子，但是任何事物都可以套进去”，因此，“我说周易可以称为宇宙代数学”。 恩格斯说：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们”。“但是这种事物发生的愈多，人们愈会重新的不仅感觉到，而且也认识到自身和自然界的一致，而那种把精神和物质；人类和自然；灵魂和肉体对立起来的荒谬的，反自然的观点，也就愈不可能存在了。”（《自然辩证法》，）（以上摘自《周易基础》）
爱因斯坦说：“哲学可以被认为是全部科学之母。”哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。科学家的研究活动，如果缺乏正确的世界观和方法论的指导，就会失去正确方向，甚至陷入混乱和失败。
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