丹鼎派
[b][size=12pt][font=华文楷体]简介：[/font][/size][/b][font=华文楷体][b]
[/b][size=12pt]并非实有的教派。而是相对于符箓派，对道教中以炼金丹求仙为主的各道派的通称，又称金丹道教。最早由古代的神仙家、方仙道发展而来。 [/size][/font]
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丹鼎派分外丹与内丹。外丹，指用炉鼎烧炼铅汞等矿石药物，以配制可服食的长生不死的金丹，盛行于隋唐前；内丹，大体上指把人的身体当成“炉鼎”以自身的精、气为药物，用神去烧炼，为神气相交结成之物，宋元以后取代外丹，流行至今。 [/font][/size]
[b][size=12pt][font=华文楷体]发展与影响：[/font][/size][/b]
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[/b][size=12pt]丹鼎派流传至今的早期理论着作是《周易参同契》，该派奉为万古丹经王，另有两晋出现的《黄庭经》也是丹鼎派的经典，对后世炼丹家影响极大。魏晋时，葛洪进一步发展了金丹派神仙道教，对其作了理论上的总结。他著有《抱朴子》专论炼丹方术。北宋张伯端的《悟真篇》也是重要的内丹修炼理论著作。 [/size][/font]
[size=12pt][font=华文楷体]全真道即属修炼内丹。丹鼎派从追求长生不死的目的出发，推动了我国古代化学冶炼、气功养生学的发展。 [/font][/size]
[size=12pt][font=华文楷体]（[b]冥纸灰注[/b]：实际上现在的丹鼎派与符箓派已多所融合，丹鼎派也重“斋醮祷禳，富国利民”，符箓派也重“内炼金丹，外用符箓”，不应再以此分派别，也不应存门户之见。正如当代道教学者、全真龙门十九代居士[b]圆纯子[/b]《道教与养生》所言：“清净炼养〈指丹鼎派〉与符箓科教〈指符箓派〉皆道教修养方法,不能以此分道教派别。修炼自己的性命，以至得道成仙，乃是各派的最终目的”。） [/font][/size]
[b][size=12pt][font=华文楷体]主要参考文献： [/font][/size][/b]
[size=12pt][font=华文楷体]《中国学术名著提要 哲学卷》[color=black] [/color][/font][/size]
[size=12pt][font=华文楷体]《道教与养生》 [/font][/size]
[size=12pt][font=华文楷体]《宗教词典》任继愈主编 [/font][/size]
[size=12pt][font=华文楷体]《中国道教史》任继愈主编 [/font][/size]
[size=12pt][font=华文楷体]《道教大辞典》[/font][/size] 简单看了一下，门派很多。
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