平遥清虚观 品味道教
[color=#5c5c5c] 我去过平遥多次，也在平遥盘桓下榻过多次，无论是晨曦初露的早晨，还是晚霞满天的傍晚，从早到晚，一次又一次的游走在古城墙下，幽幽的街巷里，庙堂之中。但是，位于平遥古城东大街上的清虚观，多年来在我心中却一直是神秘的，是一个说不清道不明的地方。因为你走进清虚观便融入了历史，隐去了外界的繁华，好像穿越时空，不知去了什么时代……清虚观于2006年被国务院列入国家文物保护单位，是平遥古城内最大的道教建筑。按照道东佛西的传统布局安排，坐落在平遥古城的东大街东段路北，观内云集了元至清各个时期的建筑。据史料记载，清虚观又名福山寺、廖仙观，始建于南北朝梁中大通三年（公元531年），连州保安人廖清虚居福山修炼，光大二年（公元568年）上升。连州人即以其居为观。宋朝神宗皇帝加赐显号为“灵禧真君”，后建真君殿、大雄殿、北帝殿、紫微殿、观音殿、三清殿等十二大殿。在建筑风格上，各殿错落有致，雄伟壮观，道士僧人众多，是有名的道家七十二福地。目前，随着历史沧桑，人世变迁，岁月的流走，及历朝历代的修葺、增修，这里的许多道教建筑和偶像已所剩无几，仅保留了前后三进院落，主要有牌坊、山门、龙虎殿、纯阳宫、三清殿、玉皇阁等建筑。
山门在道家眼中是三界象征，跨入山门，就意味着跳出了三界,不受世俗的烦扰，可以清静修炼。所以说，步入清虚观的山门——龙虎殿，可以说已跳出三界，跨入仙境……
在观内转悠时，才发现牌坊位于中轴线上，匾额上书“清虚仙迹”“古陶胜境”，看题词属于清代遗物。再看山门龙虎殿，却属于元代风格建筑，殿面阔五间，进深四椽，体量宏大，其建筑结构中的柱子排列规整，柱头收分明显，倾角显著，柱头带有卷刹，柱子用料硕大，造型美观，给人以宏大厚重的感觉，充分体现了元代建筑中灵活多变、大胆创新的风格。其中的屋顶形式最引人注目，正脊与垂脊交界处的“吻兽”，既能起连接作用，又有装饰之美，更重要的是表达人们一种美好的愿望——“兴水灭火”。屋顶上琉璃瓦与灰瓦相间使用，在蓝天白云的衬托下，即增加了色彩变化，又突出了道教建筑金碧辉煌、庄严大方的宗教信仰。在望着屋檐处的瓦当滴水时，不禁使人联想到雨天的“雨滴台阶下，人在屋中憩”的美学意境，让沉重的屋顶显得更加生动有力，飘逸轻盈。仔细欣赏左右两次间塑着的 “青龙”“白虎”二神像，其身通高5米，造型面部圆润，剑眉怒目，鼻翼扩张，手握兵器。据说它们是道教中的守护神，既保护寺院，又教导人们皈依道教。这两尊有着元代风格的彩塑，气魄体格魁梧刚健，气概气吞山河，周身飘舞的彩带与手中的兵器互相衬托、对比，充分体现出道教武士的英气内敛，内张外弛的精神面貌。其作品的感染力、生命力，仿佛站在我们面前的不再是冰冷的泥士，而是活生生、有血肉的门神武士，给人一种孔武有力、粗犷率真的感觉，使建筑美和人的向往在这里得到完美的统一，达到“天人合一”。
在清虚观，有一通非常珍贵的透灵碑竖立在三清殿内，是元代作品，原叫蒙汉碑，碑体通高205厘米、宽90厘米、厚23厘米，距今已有七百多年的历史。碑的正背两面都刻有文字，记录了成吉思汗的丰功伟绩，正面文字是用蒙古国初期沿用的八思巴文记录；背面是用汉文楷书对此碑正面记录的翻译，故称蒙汉碑。此碑质地多为玛瑙石沉积而成，石碑表面光滑透亮，用手触摸感觉凉爽，像有一股奇特的神仙灵气会传入体内。据观里文物保护人员介绍，这种碑保存下来的现已屈指可数，它既是信奉者很好的精神依托，也是研究蒙古历史文化极其珍贵的实物资料。
据平遥县志记载：光绪二十六年（公元1900年）润八月，曾有光绪皇帝与慈禧太后西巡途中，路宿平遥，皇帝亲临清虚观问“道”测字的记载。留下了永垂史册，留芳百世的典故。光绪皇帝进到观中，行至纯阳宫的月台，道长问道：施主可否问道，光绪曰：吾只测一字，“山”，你看甚意？道长看到是“山”字，上下打量了一番施主道：“山不见水，无根基，想必施主问得是江山如何？”光绪佩服地点头说：“好。”道长接着说：“你问我，我问谁，满朝文武都是贼，若要江山保平安，除非日后贼杀贼。润八月天年不佳，国有大难，民有大祸，不过劫难将过，来年看好。”光绪皇帝听后脸上露出了一丝微笑，希望日后有所转机。至此，清虚道观问“道”美名，扬及全国，经久不衰,吸引着许多中外游人前来问“道”测字。
这座独具匠心、荟集了多个朝代的道教建筑，又以“清虚仙迹”在人间香火不断，久久传颂。传说清康熙年间的一天，曾有一位其貌不扬的老人出现在清虚观，并在玉皇阁的柱子上留下“一心二仁人”五个字，当时的住持根据字迹和相貌考证，认定这位老人应该是道教八仙之一的吕洞宾，由此有了“清虚仙迹”的动人传说。光绪二十四年(公元1898年)，住持赶修了纯阳宫，用作奉祀神灵宫殿。这座宫殿，造型秀巧华美，宫内的“吕祖”彩塑端坐于神龛，面目慈祥，安稳，虎体龙眼凤目朝天，头戴纯阳甲衣着黄衫，宽袍深袖，为一副神仙模样，如果适逢农历四月十四“吕祖”诞辰日，你一定会大饱眼福，为纪日香火旺盛而叹服。所以，不知从何年何月起，这天便形成了清虚观的庙会纪日。据平遥城的老人们讲，从前每逢清虚观庙会，平遥城便会张灯结彩，鼓乐齐鸣,热闹非凡，从午夜的子时开始，善男信女们就从四面八方云集而来，前后簇拥，熙熙攘攘，占卜仕途期盼“吕仙”的保佑，这虽然带有一些迷信色彩，却反映了人们对祥和美好生活的一种向往、一种精神的依托。
古老的建筑，尘封的历史，留给人们更多的赞叹和回味。从那起伏的屋脊，断续的建筑，依稀可见这座寺观的风骨和气节、灵魂与精髓。它需要人们用心灵去品味，用精神去领悟，用生命去诠释。[/color] [size=2]论坛的发展需要有清晰的目标和计划，尤其是创始人和斑竹。郑俊雅总结优秀的站长的发展思路大体分四个步骤：
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