道教符咒
[size=3]“符咒”是中国道教用以传道修持的主要手段之一。所谓“符咒”是符箓与咒语的合称。一般来说，“符”指的是用朱笔或墨笔所画的一种点线合用、字图相兼、且以屈曲笔画为主的神秘符号 ，它具备了驱使鬼神、治病禳灾等众多功能；“咒”指的是具有特殊音频效应的口诀，道门广泛地用以养生辅助、祈福消灾或者召驱鬼神以达到施行者的特殊目的。符咒法术经籍在《道藏》中占有很大的份量，这些著述内容博杂，体例也不尽一致；但从总体上看，它们携带了诸多的玄学信息则是可以肯定的。所谓“法术”首先是指以符和箓为本的道术秘法。由于符箓在体式上已有象征的特点，这就很自然会引入易学的思想理念。故而，符箓无论是外在的还是内在的都蕴含着易学的旨趣。作为与符箓相辅助的一种重要法术，咒语融摄易学象数理念，也是有案可稽的。在道教中，咒语与符箓有时是可以互相转换的，一种理念通过符字书写与勾画就成为符箓，而当这种符箓以特殊音频念颂的时候也就成为咒语。[/size]
[size=3] 落幡咒
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[size=3] 幡悬宝号普利无边诸神卫护天罪消愆
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[size=3] 经完幡落云旆回天各遵法旨不得稽延
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[size=3] 急急如
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[size=3] 玉皇上帝律令
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[size=3] 九星神咒
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[size=3] 九曜顺行元始徘徊华精茔明元灵散开
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[size=3] 流盼无穷降我光辉上投朱景解滞豁怀
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[size=3] 得驻飞霞腾身紫微人间万事令我先知
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[size=3] 土地神咒
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[size=3] 此间土地神之最灵升天达地出幽入冥
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[size=3] 为吾关奏不得留停有功之日名书上清
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[size=3] 甘露咒
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[size=3] 悲夫长夜苦热恼三涂中猛火出咽喉
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[size=3] 常思饥渴念一洒甘露水如热得清凉
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[size=3] 二洒法界水魂神生大罗三洒慈悲水
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[size=3] 润及於一切
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[size=3] 斗母玄灵秘咒
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[size=3] 玄灵节荣永保长生太玄三一守其真形
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[size=3] 五脏神君各保安宁
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[size=3] 延内真咒
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[size=3] 天地同生扫秽除愆炼化九道还形太真
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[size=3] 百官纳灵节节受新清虚掩映内外敷阴
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[size=3] 度命延生吉日良辰金童玉女为我执巾
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[size=3] 玄台紫盖冠带其身使我长生天地同根金光神咒
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[size=3] 天地玄宗万气本根广修亿劫证吾神通
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[size=3] 三界内外惟道独尊体有金光覆映吾身
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[size=3] 视之不见听之不闻包罗天地养育群生
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[size=3] 诵持一遍身有光明三界侍卫五帝司迎
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[size=3] 万神朝礼役使雷霆鬼妖丧胆精怪亡形
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[size=3] 内有霹雳雷神隐名洞慧交彻五气腾腾
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[size=3] 金光速现覆护真人急急如
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[size=3] 玉皇光降律令敕
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[size=3] 破地狱咒
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[size=3] 茫茫酆都中重重金刚山
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[size=3] 灵宝无量光洞照炎池烦
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[size=3] 九幽诸罪魂身随香云旛
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[size=3] 定慧青莲花上生神永安
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[size=3] 净身神咒
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[size=3] 灵宝天尊安慰身形弟子魂魄五脏玄冥
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[size=3] 青龙白虎队仗纷纭朱雀玄武侍卫我轩
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[size=3] 破酆都离寒庭咒
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[size=3] 功德金色光微微开幽暗华池流真香
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[size=3] 莲盖随云浮千灵重元和常居十二楼
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[size=3] 急宣灵宝旨自在天堂游
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[size=3] 祝香神咒
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[size=3] 道由心学心假香传香爇玉炉心存帝前
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[size=3] 真灵下盼仙旆临轩今臣关告迳达九天
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[size=3] 净口神咒
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[size=3] 丹朱口神吐秽除氛舌神正伦通命养神
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[size=3] 罗千齿神却邪卫真喉神虎贲气神引津
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[size=3] 心神丹元令我通真思神鍊液道?常存
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[size=3] 净心神咒
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[size=3] 太上台星应变无停驱邪缚魅保命护身
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[size=3] 智慧明净心神安宁三魂永久魄无丧倾解冤结咒
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[size=3] 众生多结冤冤深难解结一世结成冤
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[size=3] 三世报不歇我今传妙法解除诸冤业
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[size=3] 闻诵志心听冤家自散灭
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[size=3] 罗?真君神咒
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[size=3] 神首循黑道冥冥超至灵暗明期朔望
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[size=3] 阳德晦阴精高镇黄旛阙茅戢耀霜铃
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[size=3] 至心俟多福稽首讽真经
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[size=3] 符咒分四大要诀：
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[size=3] 符：就是书符，代表灵界公文和法规。
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[size=3] 咒：就是咒语，代表灵界密码与歌诵号令、说服作用。
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[size=3] 印：就是手印，代表灵界的权威和印信。
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[size=3] 斗：就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各种不同罡步，是代表不同作用威力。
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[size=3] 符咒是中国道家灵修的哲学，也是心灵最高艺术升华。古云：『若知书符穷、惹得鬼神惊。不知书符穷、惹得鬼神 笑。』
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[size=3] 一道符的构成有五个主要部份组织而成：
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[size=3] 点符头：符咒开笔最为重要，就如同人的眼睛一般。
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[size=3] 主事符神：每道符的功用各有不同，什么事就该找什么主事之神符，如同现今使用者权威或教授。
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[size=3] 符腹内：此道符功用要用于何事作用、斩妖除邪或镇宅，在此处即可明了。
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[size=3] 符胆：为一道符的精华所至﹝生魂及灵魂﹞，符能不能灵验全在此诀。
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[size=3] 符脚：﹝觉魂﹞为请兵将镇守之意，符脚变化很多，全看此道符本身用途而定，叉符脚也有口[/size] 符头、符胆、符脚自古以来，符咒派别不少，但各拜其祖师，有所不同，就因为如此其符头的暗号也有所不同。如许多符图上常见的“三勾”就是代表三清（道德天尊、元始天尊、灵宝天尊）或三界公（城隍，土地，祖师）的记号。三勾在整个符上代表三清，在敕令及神名之下者代表三界公。下笔书此“三勾”时应暗念咒语：“一笔天下动；二笔祖师剑；三笔凶神恶煞去千里外。”一笔一句须恰到好处，就是所谓“踏符头”。“符头”也有敕令，雷令……等等作为符头，其种类繁多，因教派不同有所差异，一般请神，调兵遣将，多书以“敕令”为符头。如无“三勾”三清符号时，必须咒日“天圆地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏。”即可。
此符头代表三清道祖，也就是人们说的道德天尊（太上老君）、元始天尊、灵宝天尊三天尊
三清符头，它象征生气，无中生有之意,又有三才之意，暗合人之精气神，天之日月星，地之水火风。
画时用咒为：（1）一笔天下动（中间）（2）二笔祖师剑（左边）（3）三笔凶神恶煞去千里外
此为三将军，即雷、火、风
此二个为三台星君
也为城隍，土地，祖师
在符上做符头为城隍，土地，祖师
在符咒中为三台星君
也就是：下台曲生司禄星君，上台虚精开德星君，中台六淳司空星君
画此用咒：（中）三台生我，（左）三台养我，（右）三台护我
如果在画符的时间，符咒中无上符头，则在画符时先念：一笔天下动；二笔祖师剑；三笔凶神恶煞去千里外
此符头用咒为：一转天地藏，二转鬼神惊，日月两点合明动乾坤，急急如律令。
关于敕令的问题:
以上为 “敕令”的6种画法只是部分画法,还有一些其他画法,因为在不同符咒中，画法也是不同的，上边的6种是常用的画法.
在写“敕令”二字的时间是需要念咒的，用咒为：一围天地动，二围主病动，三围不求血，四围不求脓，五围不生疽，六围不生疖，七围大神咒，急急随咒灭。
符胆
符胆是一张符令的灵魂，是符的主宰，一张符能否充分发挥效验，在很大程度上取决于是否有符胆镇守其中。
书符一般都称为入符胆，入符胆的意思就是请祖师（神明）镇座这一张符令之内，把守此符的门户。一般常见的符胆是“罡”字，也有“井”字，也有“马”字，“化”字等不胜枚举。然何谓符胆呢？符胆是由一些秘字所组合而成。
此符胆名四正公，有两种写法。第一种书法，罡十书，表示“ 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”十天干；第二种写法罡，表示“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”十二地支。（1）四：开天门；（2）一； 杀鬼路；（3）卜：开地府；（4）亠：杀鬼卒。
急急如律令
这个为“二十八宿胆”
用咒为：
角亢氐房心尾箕
斗牛女虛危室壁
奎婁冑昴畢觜參
井鬼柳星張翼軫
也就是“二十八宿”的名字
此字刚好28画,画完刚好28个名称完此字为七星胆
此胆内有：三清、北斗七元星君
写 “吽”字时念：唵哑吽
正音为：ong ya hong
下7撇为北斗咒：斗勺雚行毕甫票
北斗咒7字都带“鬼”旁
必须一边写以便念
不念等于没有写
符脚
此两脚的咒一般画符的书上都有
此符脚内请：五雷、日月、十二星君（也就是：子丑寅卯等12个地支）
此脚多为斗法用符和斩邪用
示范符
这个符咒上请：三清道祖、玉皇、紫微星君、南方丙丁火德星军、天官
这个符咒的画法:
三清符头
玉皇敕令玉皇敕
此符咒要请：三清道祖、张天师、三台星君、三元三官大帝、南斗、北斗等等神仙
画符不知巧，惹的鬼神笑！画符若知巧，惊的鬼神叫！
任何符咒不是随便就可以用的
要根据实际用途来针对性的去画...
画符首先要知道天地、日月、星辰、鬼神、阴阳、五行、地理等等
画符最关键的是内炼
先修一心字，再修一定字，再修一慧字
画符收徒第一戒律就是：心术不正者不传
如果你对符咒有不同的看法,或者感兴趣,可以互相交流!神秘的东西确实有太多的吸引力.还有画符咒也需要修炼符功的.要有一些准备,呵呵,也是很神秘的.
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