乾卦和坤卦卦、爻辞解读
乾卦和坤卦为八卦之一，乾卦六爻皆为阳，坤卦六爻皆为阴，比较特殊。在学习乾卦和坤卦之前，我们先来认识卦的卦辞和卦象。一个卦，有卦辞、卦象。卦的卦辞是用来解释卦意的；象就是比喻，用比喻的手法来进一步解释卦的含义。
举例：乾卦、坤卦的卦辞和卦象：
乾卦的卦辞：元、亨、利、贞。
元-开始；亨-畅通；元亨-已开始就很畅通；利-有利、吉利、吉祥；贞-正值、坚强。
乾卦的卦象：天行健，君子以自强不息。天的行动力是刚健的，是不知疲倦的，对万事万物行好事并不求回报的；君子应该像天那样，自强不息，兢兢业业，一心为老百姓办事。
坤卦的卦辞：元、亨、利牝马之贞。这个的卦辞也是元亨利贞，但是重点指出，利的是牝马之贞，对牝马有利。因此坤卦时对温柔的、善良的有利。
坤卦的卦象：地势坤，君子厚得载物。大地就是要听从天的，要按照天的意图办事，是执行者。但是要想听从和执行，必须有一个大度，才能承载天所交待的事情。君子就是要像大地一样，只有厚才能载。告诉君子们，要学习、要有多方面的知识、要提高自己的素质，才能在社会上管理事务，才能容下难容之事，俗话讲宰相肚里能撑船的度量，才能适应管理社会。
看完卦的整体意象，现在我们将其分解，看每一卦的爻。何为爻，比如乾卦，由六条文章的横杠组成，一个横杠叫一爻，六条叫六爻。比如坤卦，由六条中间断裂的横杠组成，这些横杠就是爻。
一个卦六个爻，每个爻也有爻辞和爻象。卦的爻辞是用来解释爻意的；象就是比喻，用比喻的手法来进一步解释爻的含义。
先把整个卦画（卦的符号）分成上中下三分，成为天、人、地，上面的两个爻为天，下面两个爻为地，中间的两个爻为人。这样来分析这个卦就好明白了。
以乾卦为例，自下而上的六爻分别为初九，九二，九三，九四，九五，上九。
初九，潜龙勿用。
九二，见龙在田，利见大人。
九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
九四，或跃在渊，无咎。
九五，飞龙在天，利见大人。
上九，亢龙有悔。
初九、九二爻为地，所以，初九就是在地下潜藏着，虽然潜藏的是个宝贝，但也是不能使用的；九二就不同了，九二已经暴露在地面上了，可以与人们打交道了，也能显示自己的才能了。
九三、九四爻为人，所以，九三就是天天的勤奋敬业，虽然这样卖力，但也不敢有丝毫的怠慢那！白天工作，夜晚睡不着觉还要想想哪里有做不到的地方，为什么？对没有做到的地方、或者做错的地方，好有改正的余地和空间啊！九四爻就游刃有余了，龙在水里，有时候跃上几下也没什么，既是不跃，在水里也没有太大的妨碍。
九五和上九爻为天，所以，到了九五这个地方就是过去的皇帝位置了，九五至尊就是指的这个位置，到了这个位置，也有个利见大人，这个大人不是别人，就是我们老百姓，当了皇帝，要想让来百姓拥护你，你就必须与老百姓打成一片，经常倾听百姓的意见和呼声，才能为老百姓办事；到了上九的位置就到了该休息的时候了，所以，这个时候你要是还不死心，处处遇上司、百姓对抗，最后是会后悔的，既是后悔也来不及改正了。
乾卦和坤卦都有一个“用九”和“用六”的问题，用九就是要保持清醒的头脑，不要让自己的刚强冲昏了自己的思维，作出出格的事来。用六也是一样，要保持自己温柔、善良的一面。只有这样才不至于年老让众人指点自己。
再比如坤卦：
初六：履霜坚冰至。
六二：直方大，不学无不利。
六三：含章可贞。或从王事。无成有终。
六四：括囊，无咎无誉。
六五：黄裳。元吉。
上六：龙战于野。其血玄黄。
用六：利永贞。
初六、六二爻为地，所以，初六就是在地下看不见摸不着的，一旦脚感到踏到霜，就知道寒冷就要到来了；六二就是地面了，看得见摸得着，大地滋养着万物、承载着人类和万物，大地的德行很了不起，所以，人们看上去大地就是“直、方、大”的德行，在阴爻来讲，六二爻是最值得重视的一个位置，可与九五相比美，如果人们都能做到这一点，就不用再去学习其他的了，所以叫做“不习，无不利”。
六三、六四爻为人，所以，六三告诉人们要勤奋、要努力，含章就是有文化、有水平，只要做到这样，从事什么工作都可以，既是没有什么惊天动地的成就，但还是有个好的结果的。六四爻就不同了，这里不能乱来，要注意少说多做才对，因此，要括囊，括囊就是把自己的嘴给扎起来，不要乱讲话，这样做既没有多大的过错，也没有多大的荣誉。
六五和上六爻为天，所以，到了六五这个地方就是过去的皇后位置了，虽然位置高高在上，但也要注意俭朴、与群众打成一片，这样做从开始就是吉利的；到了上六的位置就与乾卦的上九一样，到了该转换的时候了，这个时候就要适应形势、与时俱进，适应物极必反的原则，否则，就要打起来，最后落个其血玄黄。
这里的用六与用九一个意思，要顺从，不要忘记自己的本性，才能永贞。
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