家庭分哪几种？为何有的和乐有的苦恼？
世界上无论什么人，都产生于家庭。但家庭情形不同，可分作四等：有光明家庭，有和乐家庭，有苦恼家庭，有黑暗家庭。这四等家庭，各有各的根底。
光明家庭，是清底，和乐家庭是净底，苦恼家庭是混底，黑暗家庭是脏底。清底家庭，是以志界当人，能扎道根，全家人各尽各道。父慈子孝，兄友弟恭，夫义妇顺。他和姊妹妯娌，姑嫂叔伯，个个尽道，彼此感恩，人人快乐，享极乐的幸福，显出佛国家庭的气象来。
净底家庭，是以意界当人，能扎德根，也是各尽各道，纵然父不慈，儿子却尽孝。虽然子不孝，父亲也必慈。不管兄友与不友，弟一定恭其兄。无论弟恭与不恭，兄必定爱其弟。正己而无求于人，尽道而不争理，逆来能顺受，口里常说别人的好处，心里常思自己的过错，一家人听不出闲话来，都是欢欢喜喜的，活现出一种天堂家庭的样子来。
混底家庭，是以心当人，扎苦根一家之中，个个为自己打算盘，表面上没有分别，其实各存意见，彼此用心计，记仇不记恩，言和意不和，忧愁烦恼，终日如在苦海之中，这就是苦海家庭。
脏底家庭，是以身当人扎罪根，不顾伦常，不务正业，不论尊卑上下，为财物争吵打闹，各不相让，互相仇视，父不父，子不子，兄不兄，弟不弟，骨肉成仇，同室操戈，闹得天昏地暗，活着也是活受罪，家庭变成了活地狱。这种家庭，因为扎下罪根，他的财产来得不正当，全由造孽得来，作事损人利己，不顾廉耻，竟贪意外之财，这个底是脏的。由造孽得来的财产，还得造孽而去，所以家中不出正派人物，多遭意外横事，后辈子孙，为非作歹，败家丧德，拿着有用之钱，花钱去造孽，不但羞辱宗祖，亲身惹下灾祸，亡身败家，活着就受罪，家庭不就是地狱吗？
苦海家庭，因为他扎下苦根，处处计谋巧算，使尽心机，求不到手固是苦，求到手不知足还是苦。因他的家财，是动心机得来的，清混不分，善恶相混，总是占便宜、取巧得来的居多。虽然费尽心血，也不是容易得来，但多不合道，终于操心，一生苦恼，所以家庭成为苦海。
若清底家庭，扎的是德根，守本分，尽伦常，不争不贪，作事循天理、重公义，救人之难，济人之急，乐善好施，积功累德，家中财产，全从道义上得来，正入正出，家中人纯是正人君子，完全办正事，钱财不妄用一文，来得明，去得白，德根深厚，所以子孝孙贤，家庭和乐，如天堂一般。
净底家庭，扎的是道根，作善作德，并不要名义，救人救世，不以为功德，不求人知，不望人报，遇着国家有大事，毁家舒难，牺牲金钱，牺牲精神，毫不动心。虽未成功，绝无悔意，看破世界现相，完全是假，抱道而行，扎下道根，与天合德，替天行道。天地是大父母，四海之内皆兄弟。本大慈大悲心，作救苦救难事，造成光明家庭，如同佛国一样。
人皆愿意家庭好、子孙好，不知扎下好根、打下好底，往往越想过好，越好不了。因为不知道德是家庭的根基，专注重在财物上，尚浮华，学时髦，哪知富贵花间露，荣华草头霜，皆不能长久。一旦遇上变乱，东奔西逃，所有物品，既无处收藏，又不能携带，身子反被物累住了。
若是净底家庭，在太平无事时，早把道来看重，物来看轻，把家产归在道德上，一家人皆立上业，衣食住全不用顾虑，舍身救世化人，为社会服务，多么快乐。现在盗匪四起，人民都不得安居，况匹夫无罪还避其罪，有钱多了，更易招灾受罪。而净底家庭不受物累，随遇而安，这就是扎下道德根，享受道德福。现在世界，要变为立业世界，不变就换。既明白四等家庭，皆由源底造成，早早扎下个道德根吧！
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