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  所谓帝王的宫殿讲究风水,老百姓的住房同样也要讲究风水。虽然一家一户,一个小区和一个工厂的建筑,比起故宫来显得微不足道,但风水上的要求是一样的。因为皇帝和老百姓,都同样依赖“气”而生存,就像大鱼和小鱼一样,它们都同样离不开水。风水上讲的“气”,虽然是看不见摸不着的东西,但它是确确实实存在的。古人认为,一切万物都是由它生成。人身体的好与坏,精力的旺与衰,运气的顺与不顺,财富的多与少,都是看你所居住之处,得气与不得气。怎么知道得气与不得气呢,这就是房屋的本身结构和所处的地理环境了。一般说来,一个家庭,一家工厂或是一个公司,如果总是遇到莫名的烦恼,或无妄之灾,在排除其他因素后,就要找人看看风水了。宇宙是无穷的,知识也是无穷的,千万不要被自己那点有限的知识障碍了自己,而拒绝获取更多的知识。

  话说风水,首先必须对风水学中所说的“气”有所了解,尤其是室内风水好与不好几乎全是气与风水的作用。别看室外风水谈的多是山呀、水呀、砂呀,其实都是从山川形势来研究“气”的走向和“气”的聚散。“气”的性态是弥漫的,流动是直线的,先圣孟子对“气”有过描述:“其为气也至大至刚”,以直养而无害,则塞于天地之间。《庄子·至乐》篇中则描述“气”的多态性,他说:“气变而有形,形变而有生”。晋朝的郭璞则进一步解释说:“气者形之微,形者气之著”;气隐而难知,形显而易见。又说“地有吉气,上随而化,化形之著于外者也”。郭璞还把庄子所说的“气变而有形”分为吉气和凶气,他说:“气吉形必秀润,特达端庄;气凶形必粗顽,欹斜破碎。高氏的《相宅经纂》中还把天气和地气,山气和水气的性态以及对人的作用加以说明,他说:”凡地气,从下荫人,力源而缓;天气熙育人身,力浮而速,故阳宅下承地之吉气,尤欲上乘天之旺气也。这就把气的性态向我们说明白了。
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