福建海滄青礁慈濟宮

海滄青礁慈濟宮
海滄青礁慈濟宮位於杏林區海滄鎮東鳴嶺，供奉北宋名醫吳真人，它始建於南宋，歷史悠久，是閩台慈濟第一宮，號稱'祖宮'，其信徒遍及東南亞和閩台地區，影響極為廣泛。
該宮建築莊嚴雄偉、飛檐交錯，金碧輝煌，宮中有四絕：一是彩繪中有一幅鳳頭、龍尾、烏龜身、四腳獸的神物；二是宮中保存著康熙、嘉慶、鹹豐、光緒等朝代的重修碑記；三是東宮兩側後山，有一塊'心'字石，此石形似人心，'心'字中間一點卻方在底下；四時宮殿櫞子上的黑白畫，據說來自唐伯虎的顏料配方和畫法，不受蟲蝕。
在福建省九龍江入海處，有一人煙稠密的村莊，這便是龍海縣角美鎮白礁村。在白礁村櫛比鱗次村舍環抱之中，有一座金碧輝煌的宮觀，這便是始建於宋代，供奉保生大帝的慈濟靈宮。
保生大帝，民間亦稱為“大道公”。公俗姓吳，諱本，字垂基，號雲衷；因是位道行高深的道長，人們也稱他為真人，真人祖上自中原遷來漳州，至五代末年，父母因戰亂避居白礁（時屬泉州府同安縣積善裡）。宋太平興國四年（公元979年）三月十五日，真人降生於人間。真人“少穎異，不妄言”，正值少年，父親卻患惡疾，因貧窮無力就醫而辭世；不久，母也因憂傷操勞過度而離開人間。從此吳真人立志學醫，出外拜師學道。由於四海雲游，多方求學，又能博采民間驗方，終於成為一位醫德高尚、醫學高明的醫生、一位道行高深的道長。
宋景估三年（1036年〕五月初二凌晨，吳真人應請出診；在診視完畢返回白礁途中，因想起煉制藥方尚欠一味草藥，便取道立圃山采藥，但因過分疲勞、采藥心切，在攀登懸崖時不慎跌落深淵而謝世。
吳真人一生以慈悲濟世為懷，施醫不問貧富貴賤；又不求功名利祿、榮華富貴，常常奔走於崇山峻嶺、民間村落，因而深得鄉親父老、人民的愛戴。吳真人羽化之後，鄉親父老為緬懷其恩德，便私自追謚真人為“醫靈真人”，並修起龍湫庵，塑像供奉。這是真人羽化後第一座神廟。翌年又集資擴建為廟宇。鄉裡遠近有病痛疾苦，甚至戰亂天災也都求真人保佑，於是尊神便由醫神成了地方保護神。至宋紹興二十年（1150年），宋高宗又敕建廟宇思宮殿式宮觀。集宋代典章制度、文物、故事的《宋會要輯稿》中“變靈神祠”條載：“祠在泉州府同安縣，干道二年十月賜廟額“慈濟”，於是祀廟上升為官方祀廟。
真人世居白礁，羽化之後又於真人故居近處建龍湫庵塑像供奉。幾經修葺擴建，至宋紹興間又敕建為靈宮。因宮觀址在龍湫庵，所以至今宮樓上仍高懸“真人所居”匾額，並稱靈宮為祖宮。又因宮在積善裡之西，民間又俗稱為“西宮”。
慈濟宮雖經近千年的風風雨雨，但仍保持宋代始建風貌，仍保留許多宋元明清文物。辛未重修，扶傾補缺，撇舊易新，雕龍畫棟，漆刷一新，如今更是流光溢彩，堂皇壯觀。
祖宮面積一千六百多平方公尺，大門與廣場一端大戲台對峙，廣場寬闊可客納數千人。祖宮分前中後三殿。前殿為重櫃歇山頂，立柱抬梁兩膚五門宮樓。大門兩側一對踞立的鎮殿石獅，系始建文物。層樓前為長廊，後為寬敞廳堂，長廊門額懸“真人所居”巨匾；長廊前沿置有勾欄，可以憑欄眺望廣場；廳堂後為天井，兩側為鐘鼓樓，光線充足，舒展大方。前殿兩側，延伸為文武朝房，突出主體成輔佐之勢，整體結構宏偉壯觀。
前、中、後殿脊飾華麗。前殿正脊呈柔和曲線，脊端上翹，頗有凌空欲飛之勢，脊飾飛龍走獸，絢麗多彩，雖經多次重修，仍保留宋代閩南加工精細的原型。
中殿前沿一祭台，台緣前鑲有飛天仙女和獅子戲球浮雕，造型古樸，為始建文物。中殿正中立柱開闊，神壇上供奉保生大帝。頂棚為穿鬥藻井（蛛蜘結網結構），精巧美觀，反映了明代日趨繁麗建築藝術風格。穿鬥工藝精密，質地牢固，雖經正統十年漳州六級地震、萬歷三十二年泉州海域八級地震、民國七年南澳七級地震，以及附近數次五級地震的震動，但都依然完好無損。
前殿騎樓成一長廊，十根石柱一字排開，當中六根蟠龍石柱，中殿十六根立柱，第一排為四根蟠龍石柱，布局整齊。共十根蟠龍石柱系清嘉慶二十一年重修時，台胞所捐獻，石柱為八角棱形，外飾鏤空蟠龍。石雕技藝精湛，神態逼真，是清代傑出的巨型石雕精品。後殿升高，石階十數級，開間闊31公尺，深11公尺，18根石木支柱，橫直有致，寬闊堂皇，氣派宏大。