明朝万历年间,归德府城外,有一座水晶庵,庵内有位年老的比丘尼,因为以金刚经为常课,并且自幼失去一目,所以别人都尊称她为独目金刚尼。她天性淡泊,以粗米粗食度日,别人如有馈赠,她都分送给别人。
有一次,她讲经说法,善男信女环集于侧,一位士子问道:“金刚经何以有三十二分?”她答道:“一以贯之,不论儒家佛家,皆是如此,那里分得许多段落?”
她遂说偈:
“佛说金刚妙出群,一言了悟绝声闻,
有人解得金刚意,四八何须逐段分。”
一位和尚问道:“何以称为金刚?”她答道:“金刚是人人都有的,何须如此问?”
她又说偈:
“金刚果信是金刚,百炼千锤永不伤,
粉碎虚空些子在,只今惟见佛毫光。”
又有人间:“师父您通晓佛义,何以不现男身?”她答道:“形体有男女的分别,佛性是不分彼此的,不要作差别观。”
她又说偈:
“男女何须辨假真,观音出现果何人?
皮囊脱尽浑无用,试问男身是女身?”
她的辩才无碍,随问随应,灵敏异常,远近来皈依她的人,不可胜数。
她活到七十多岁,往生之前且预先指示坐化的日期,鼻端有火,并说偈:
“荼毗一去永归空,着处寻空便不空,
我去我来仍是我,电光泡影一般同。”
说完偈,遂端坐瞑然而逝。这是河南一位祥光和尚亲眼所见,亲口告诉余居士的。 |