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治大国_若烹小鲜_以道莅天下_其鬼不神

道德经第六十章

[原文]

—————————原文版—————————

治大国,若烹小鲜。以道莅天下,其鬼不神;非其鬼不神,其神不伤人;非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。

—————————注音版—————————

治(zhì)大(dà)国(guó),若(ruò)烹(pēng)小(xiǎo)鲜(xiān)。
以(yǐ)道(dào)莅(lì)天(tiān)下(xià),其(qí)鬼(guǐ)不(bù)神(shén);
非(fēi)其(qí)鬼(guǐ)不(bù)神(shén),
其(qí)神(shén)不(bù)伤(shāng)人(rén);
非(fēi)其(qí)神(shén)不(bù)伤(shāng)人(rén),
圣(shèng)人(rén)亦(yì)不(bù)伤(shāng)人(rén)。
夫(fū)两(liǎng)不(bù)相(xiāng)伤(shāng),
故(gù)德(dé)交(jiāo)归(guī)焉(yān)。

[译文]

“治大国,若烹小鲜。”

治理国家,就像烹饪小鱼一样,不能经常翻动,翻动多了就容易碎掉。(有机会大家也在家里试一试,很有意思!)

“以道莅天下,其鬼不神”

用“道法”清静无为的方法去治理天下,所以天神人鬼都能各安其位,所以鬼不会伤人,因此人们不会觉得有鬼。

“非其鬼不神,其神不伤人”

不只鬼不伤人,神也不会惩罚人,因此人们不会觉得有神。

“非其神不伤人,圣人亦不伤人”

不只神不惩罚人,圣人也不干预人们,因此人们也不会觉得有圣人。

“夫两不相伤,故德交归焉。”

万物互不相伤,交归于本原,因而天下太平。

[长篇大论]

狼比狗聪明的原因

在河边,一只狼要带好几只小狼过河。以我们粗浅的经验,它一定会一只一只地叼过去。但事实并非如此。老狼因怕子女受伤害,它会咬死一只动物,把动物的胃吹足气,然后再用牙咬住蒂处,做成一只鼓鼓囊囊的皮筏。借着这生命的皮筏,全家渡河。

在动物界,狼是一种非常聪明的动物,如果让单个的狗与单个的狼搏斗,败北的肯定是狗。虽然狗与狼是近亲,它们的体型也难分伯仲。但为什么败北的总是狗呢?有人曾就这问题仔细地将狗与狼作对此研究。结果发现,经人类长期豢养的狗,因为不面临生存的危机,脑容量远远小于狼:而生长在野外的狼,为了生存,它们的大脑被很好地开发,不但非常有创造性,而且有着异乎寻常的生存智慧。

狗并不是天生就比狼愚蠢,而是后天豢养的结果。因为万事万物皆有惰性,一旦条件优越。就难免不思进取。
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不容易不容易。
强帖,要顶的啊,谢谢楼主
真精神!!!!!!
好文,好文
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