气”者,“志”也。
气冲,自信偏过,流于傲,应敛。
气爽,乐观而自信,最好。
气清,自信,但闯劲嫌不足。
气滞,自信不足,有自卑感。
“才”者,指人动手的能力。
偏至之才,是指具有艺术创造能力的人,人群中百者一、二也。
依似之才,近偏至,人群中十之二、三也。
中庸之才,人群中十之七、八也。
“智”者,指人思维的能力。
奇尤之智,是指顶聪明的人,人群中千者一、二也。
隽彻之智次之,人群中百者二、三也。
慧中之智,人群中十之八、九也。
差迟之智,人群中百者不一也。东晋王、谢二家,王家以才长,谢家以智能。王家有偏至之才,谢家则有奇尤之智。
所“宜”者,是指人的职业能力倾向。《人物志》云:有清节家,师氏之任也。有法家,司寇之任也。有术家,三孤之任也。有国体,三公之任也。有器能,冢宰之任也。有臧否,师氏之佐也。有伎俩,司空之佐也。有儒学,安民之任也。有文章,国史之任也。有辩给,行人之任也。有雄杰,将帅之任也。
清节家:教师、财会。 智意:职能人员、公关。
法家:员警、公务员。 伎俩:工程技术人员、维修。
术家:公关、文秘、行销。 儒学:公务员、心理医生。
国体:高层公务员、律师。 文章:作家、律师、研究人员。
器能:部门主管、董事长。 辩给:导游、主持人、公关。
臧否:文秘、教师。 雄杰:将帅之才、总经理。 |