远离风水本义的奢华厚葬

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　所谓风水本义就是以中国古典哲学为指导而为人类选择、策划舒适宜居美好的生活空间，并以俭德养之，以求健康向上发展。
　　举葬，是以一定的形式以表孝思，此乃常理。然近年社会上一些有钱人，在粗俗地进行着奢华厚葬，修私坟用大理石、汉白玉、精雕等。仅我所知，其中修一坟的花费竟达450万元，更有达千万元以上的。据2008年8月5日《参考消息》载：福建省长乐县有人为母举行葬礼设宴两天，数百人赴宴，场面宏大，除为赴宴者每人赠送纪念品外，更使人惊呆的是餐桌上竟有：
将“真的美元”折叠成小船浮在汤的上面，还有“水晶饺子”——其中包着“真水晶”和“24K纯金戒指”。
　　他们確将吊唁抛在脑后，这纯属在借葬母而夸富炫耀！
　　这充分暴露了当前一些富人精神世界的极端贫瘠和悲哀。
　　近年，中国殡葬越来越奢华。据媒体2008年4月公布的一份“中国暴利行业排行榜调查”显示，中国殡葬业在2007年和2008年连续两次都排在第三位。据官方媒体报道，以每年800万人死亡计，中国殡葬业每年产值160亿元。若把墓地的销售计算在内，每年殡葬产值则超过2000亿元。
　　殡葬业者对寿衣、孝服、棺材、花圈、骨灰盒等项目有的加价高达10倍，而每平方米墓地的费用高达中国公寓每平方米均价的数十倍直至1000倍！
　　无怪乎一个网民发帖说：“一个人活着的时候买不起房屋，而死后买不起一个小骨灰盒子装骨灰。”当前城镇的殡葬费用对于广大老百姓来说是一个沉重的负担。 一方面是少数富人的奢华厚葬，一方面是广大百姓死不起。
　　尽管中央强调简葬，但作为中国殡葬业大股东的民政部门既是管理者又是经营者，就是说“既是运动员，又是裁判员”造成监督错位，当然就理在其中了。
直接关系到最广大民众利益的殡葬业，应从以商业行为为主再回归到以公益事业为主。
其实殡葬质量的根本在于以德求得真地佳穴，再以德养之。正如南宋著名学者、风水大师蔡元定在《发微论》中说：
“阴地好，不如心地好。求地者必以积德为本。德厚必吉地应之，恶果必凶地应之。”
关键是否求得真穴，只要是真穴，不用修饰厚葬照样发迹。先例有之，仅举数例：
　　清末，广西武鸣县垒雄村（今雄益村）的陆荣廷（1895——1928），幼时家贫如洗，靠讨饭和野菜充饥。陆荣廷还在妈妈怀里抱着的时候，其父因邻村诬其通太平军被村民活活打死，因家贫无力安葬，其母只得求族人用一块破门板将陆父的尸体抬走，准备埋在村后的松林里。但当族人抬陆父的尸体走到半路时，抬尸的绳子突然断了，族人干脆就势在绳断处将陆父的尸体草草地软埋了。后来当陆荣廷长大离乡后，有风水师说埋陆父的坟地风水特好，陆荣廷定会发迹。这样一来，村里原来打死陆父的人就非常害怕陆荣廷将来发迹后要来报仇，便用黑狗血泼洒陆父的坟墓，以此来破坏陆父墓地的风水。但之后，讨饭流浪的陆荣廷历经艰险奋进，还是做了广西的提督到都督，掌控广西全省的军政大权；再后又攻占广东成为桂系军阀首领，并参加了反袁（世凯）护国运动。 很清楚，当时葬陆父时，穷得连棺材都没有，是软埋了，坟地当然毫无修饰，葬时更没有什么宴请，但陆荣廷还是发迹了，何故？ 关键还在是不是真地、真穴、真心。
　　再如，三国魏时，富豪毋丘俭的墓地，外表看虽四象齐备，林木茂而碑诔美，但由于实际上是个假穴凶地，当时堪舆大师管辂一看就说：“不过二载法当灭族”，后果应之。
　　又如，择得“万年吉地”的清东陵，不仅没有逃脱王朝灭亡的命运，且1928年7月被军阀孙殿英用大炮炸开墓门抢走财宝，用刺刀撬开心狠手辣、祸国殃民、专横一世的慈禧的口牙，盗走了夜明珠，并撕开了她的上衣，将尸体扔在破棺材上。
《易经·系辞》曰：“积善之家必有余庆”，孟子也说过：“君子穷则独善其身，达则兼善天下”，都是说多做善事，利人利己。且一人如发达了主要的是应有社会责任感，回报社会，回报穷人。如台湾当今领导人马英九，他的祖父马立安，当时住湖南省湘潭县白石铺乡马家堰寺门前村，自幼家贫，以勤苦靠种地与补锅起家，后成为当地大富。但为人极为善良，知恩图报，修路架桥，扶贫助学……把几乎一半的家产都用在公益上，捐资为寺门前村修建的码头，历经半个多世纪，至今仍在为家乡百姓使用着。更重要的是他想“以善立家”，特立家训曰：
黄金非宝书为宝 万事皆空善不空
　　这家训实为马家最有价值的传家宝，代代相传，马英九将此家训悬挂在自己的办公室，进门第一眼能看到的地方，时时提醒自己，以此为鉴，刚正不阿，操守严谨，不嗜烟酒，不近财色，穿着十几年前的西装，带着三十几年前的手表，鞋底用飞机破轮胎补了好几次……36年来他捐血154次，全身器官已预约全捐，每年捐款850万新台币。正是这样，马英九在美哈佛修得博士回台后获蒋经国重用，并于1998年台北市长竞选时，国民党万人联署推荐，元老们齐刷刷地跪成一片求马参选，马见状才连忙一一扶起并答应参选，之后连任两届台北市长，并又于2008年以高票当选为台湾领导人。
　　马英九的祖坟在湘潭县双阳村长家坪的黄茅山，墓两侧有溪流绕抱，而墓地正好在一个太极八卦地形的正中，风水绝佳。
马家，坟好心也好。
　　再举一个离我们最近的例子，企业家陈光标在2008年“5·12”汶川大地震发生仅仅2小时，就开始从兰州打的奔向灾区。路上他调集江苏公司本部的60台挖掘机、起重机驰援灾区，并捐出200万元现金。他本人就亲自救出27人，他的团队救出100多人，他还充任前线指挥。他深为国人感动，之后他的公司无论到哪里参加城市改造投标都是百发百中，因为他们得到了国人的认同。
李嘉诚、邵逸夫捐出数十亿，上百亿道济社会，自己却很简朴。台湾首富郭台铭为包括四川震区在内的各项捐资已达新台币200亿元，并于2008年7月份宣布，将把九成的个人资产全捐作公益。微软的比尔·盖茨也于2008年6月份宣布要把自己的580亿美元资产全部捐给慈善事业，这样他不仅是世界首富，也是世界首善了。他并说：“再富也不能富孩子”。日本的稻盛和夫先生，在他长达42年的经营生涯中，亲手创造了两个世界500强企业，却在退休时把个人股份全捐给了员工，而自己皈依佛门，去追求更高的精神境界。
明清学者陆世议在其《思辨录》中曰：
　　“风水之说自有真穴。然人子葬亲，其要在立心，如是者得善地而富贵应之。……此人欲之恶念也，如是者虽得善地，而富贵不应焉。”
　　仅从历史和事物的发展规律来看，他们不愧为明智之举。他们悟出了人生真谛：
　　富商与权贵者，不在“钱大、权大”，更在“义”大，“义”大则久。