道教人物-(宋遼金元)-張雨

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張雨 (1277—1348)
元末茅山道士。又名天雨，字伯雨，法名嗣真，號貞居，又號句曲外史。吳郡(或作錢塘)人。張雨從小學習儒學，二十歲時離家出游天臺、括蒼等名山，到茅山禮茅山宗師許道杞弟子周大靜為師，受大洞經箓。後又師事玄教高道王壽衍，居杭州開元宮。皇慶二年(1313)隨王壽衍入京，居崇真萬壽宮。張雨素有精詩，能文，善書，工畫之名聲，尤以詩歌享譽元末文壇，其詩文格調清麗，語句新奇，是一個多才多藝的文學道士。倪瓚《題張貞居書卷》稱“貞居真人，詩文字畫。皆為本朝道品第一”。因此，他在京師期間所交往之人皆為當時文學知名人士。如：楊載、袁桷、虞集、等等。並深得玄教嗣師吳全節的敬慕。《句曲外史傳》、《書史會要》、《畫史會要》等書稱，他高逸振世，詩文清絕流麗，頗有晉唐人風格；其韜光山水間，默契神會，點染不凡，善畫石木，用筆古雅，善用敗筆點綴石木人物，頗有逸韻。他的畫設色以淡彩見長，比前人更加靈活清新。他的寫意人物畫，亦有神趣。畫跡有《霜柯秀石圖》、《雙峰含翠圖》等，錄于《中國名畫寶鑒》、《故宮書畫集》。其書師趙孟頫，間學懷素，自成風格，其字體俊爽清灑，具有道家淡漠典雅之逸氣。其書法作品有《臺仙閣記卷》、《七言詩貼》、《唐人絕句軸》等十余種。張雨不希圖榮華仕進，于延佑(1314—1320)初年返回杭州開元宮，至治二年(1322)回茅山主崇壽觀，在這期間還主鎮江崇禧觀。至元二年(1336)辭去宮事，每日與友人飲酒賦詩，至正八年(1348)辭世。著有《山世集》三卷，《碧岩玄會錄》二卷，《尋山誌》十五卷，皆佚。現存著作有《玄品錄》五卷，《句曲外史集》八卷，《正統道藏》中署名劉大彬的《茅山誌》，實際之為張雨所撰寫。