那些向导和神灵通常都是已故的亲友或宗教人物，这些“人物”称为来自“死后生活模式”的“另一个世界上的使者”。那些亲友目前可能已经死去或者那些宗教人物可能从未存在过这一事实，并不能证明他们在来世生活得很好。我们倒不如说，这些经历支持了这种论证，就是：这些临终见闻是灵魂的感应再现——那些人物在另一个时空，是活生生的、活得挺好的。为什么在死后有灵的情况下都出现记忆中的影象象“过电影”那样回顾一生或者“一生的闪现”是非常生动的，它是自发产生的，色彩鲜艳，有立体感，活跃而真实。
死后有灵的记忆影象：“它在我面前象电影那样极快地闪现过。但我还是完全能够看到它，并且能够领悟。”“我所能想到的可与之比拟的最合适的东西，是一系列象幻灯片那样的图象，那就象是有什么人在我面前不断变换着幻灯片，动作非常之快。”“就在我的面前，每一样东西的改变真是快极了，好象电影或电视中的画面那样。我注意到，它们就发生在我眼前”“那些人站在办公室里，就象幻灯片一样经过我的视域。”
幻觉只能使贮藏在大脑中的信息重新出现，但是同死后有灵的真实知觉不一样，在幻觉中不可能出现“奇异的新环境”或者新奇的经历。然而，幻觉（就象做梦想象、思考和幻想一样）不仅仅能复制一些画面，并且常常还能对记忆中的影象进行认识论上的精心加工和修饰。幻觉的这种积极作用可以用一个简单的经验来说明。试回忆一下你上一次去海边游泳的情况，并且问一问你自己，这个记忆是否包括你自己在沙滩上奔跑或者在水中运动的图象？这样的图象显然是虚构的，因为你根本不可能看到你自己，唯有灵魂能看见包括象空中俯视、飞行感觉、迅速浏览各种极其新颖美妙的景象这类的影象。根据濒死病人自己提供的描述，死后有灵的见闻就象在另一个天地中一样，也象是进入了这种世界：“……周围非常美丽。处处是青草和鲜花。她似乎很愉快，由于能看到这些赏心悦目的东西而高兴。她说，这是一座长满青草和鲜花的花园。”在这段叙述中，说明她所看见的是尘世以外的东西。这类措词都是灵魂的特点，当事人无法断定那些影象是不是真实的，或者是因为那些影象已经大大变形了，以至无法用通常的方法去描述它们。当事人也会认为死后有灵真实的，他们也具有包括飞行感觉和超自然“得救”在内的生动梦境的全部因素。这就是灵魂的原因。请看看下面几个相似的情形吧！
死后有灵所感受到的现实：“我漂落在一个长满青草的田野上，那里有牛马，狮子，以及各种各样的野生动物和驯养动物。最初，这很象是一幅油画，但那是真的，实实在在的东西了。当你把我拉回来的时候，我正在那片草地上观看这些了不起的动物。”
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发表于 2008-8-4 15:12
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发表于 2008-8-11 12:01
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