每個人對事物的看法並不相同，因此對「善有樂報、惡有苦報」這種說法的定義自然有參差。例如施捨給乞丐，有人認為是行善，有人認為是助長了控制乞丐團的壞人。捐款起醫院、老人院或學校，卻以自己的名字命名。有人稱其是大慈善家，有人說其是沽名釣譽，並無功德可言。這是觀點與角度的問題，很難論對錯。
這也解釋了為什麼有些人不停地做壞事，卻毫無覺醒，因為他根本不認為自己做的事有問題。等到業報到臨時，左賴右賴，還是不察覺是自己一手做成。又或者有人認為，只要自己能享盡榮華富貴，什麼都值得，報應算什麼。筆者的外祖母有句口頭禪：「十天的福好享、一天的罪難受。」意喻好日子容易過，苦日子難熬。這句話筆者從小聽到大，起初並不理解，直至年紀漸長，人生經驗多後才深深體會到這句話。
外祖母還有一句口頭禪：「能吃過餘飯、不說過餘話。」意喻縱是得意時，也不要得意忘形，而說過份的話。有位師兄做投資買賣，環境一直很好，意氣風發，很瞧不起人。有一次很囂張地對筆者說：「我什麼都要吃好穿好，去旅行一定住最好的酒店，有什麼所謂，一個價位而已，我才不會斤斤計較，真不明白你們為什麼那樣孤寒。」筆者無言以對，心中暗為他擔心，因為話說得過了火。沒多久他就兵敗如山倒，弄至一無所有，現在的態度謙恭了許多。
讀者大概也會有經驗，有時大大聲認叻，轉頭就撞板。例如說自己身體很好少病痛，馬上來個傷風感冒剃你眼眉。所以外國人有個習俗，一說這類話，就找木製的東西摸一下說 touch wood﹝摸木頭﹞，就不會有事了。
老人家的口頭禪絕不是迷信，是人生經歷所見所聞所堆積下來的成果，也可以說是統計學。筆者的姨夫是生意人，算盤打得很精，但常說錢可以賺，卻不能埋沒良心。他有一位做西藥生意的朋友，有一次悄悄告訴姨夫，他打算入一批假藥，有豐厚的利潤，有沒有興趣合作。姨夫勸他不要做，這是損人利己的事，還大大的缺德。但朋友不聽勸告，照做無疑。錢確是賺了很多，但他最痛愛的兒子有一次踩單車時，不慎從橋上摔到橋下死亡。老來喪子，使他痛不欲生，悔不當初。
筆者曾經有過疑問，中國人常說父債子還，似乎很不公平。有些父母因兒女生下來腳頭不好而心生厭惡致不痛愛，甚至加以虐待。曾有人問過筆者，說他娶了老婆後事事不順，是否老婆是掃把星？應否離婚？言下之意認為是老婆拖累了他。這種思想很要不得，好像什麼都不關自己事，從古到今害苦了很多人。其實這一切都屬於因果的範疇。
佛法常說共業，世間一切都息息相關，因果也是由因緣和合而成，既然如此，人與人之關係亦如是。身有惡業的父母，就會招來身有惡業的兒女。命運坎坷的人，出現在身邊的自然是不好的事物。作奸犯科坐牢的人，自有一些壞朋友慫恿他。事業財運不好的丈夫，絕對娶不到旺夫的妻子。因為一切決定來至自己，而決定的心識又被業力左右。世俗說法即是命運影響人的一生。
那位認為妻子是掃把星的朋友聽完解釋後還要和筆者爭論，筆者就做了一個試驗，拿了一堆女性的相片擺在他面前，叫他挑選認為好而吸引的出來。結果他挑的全都是鼻削如刀、或耳後見腮、或顴骨高聳、或眼神帶凶、或面無四兩肉、或煙視媚行等。懂相學的朋友都知道這是女性的惡相，沒有一個是旺夫的。其他那些旺夫相的女人，他一個也沒挑，即時啞口無言。
所以遇到任何不好的事，不要將責任賴給別人，應先檢討自已。懺悔也是這個道理，明白是自己的福報不夠，才會有不幸的遭遇，不然全世界有多少人口？為什麼偏偏選中我？
因果能改嗎？因果既然是由因緣和而成，邏輯上來說當然能改，但實行起來很難。因為人的性格根深蒂固，所謂「江山易改、品性難移」。改變不了自己，既定的業報就不能改變。
舉一個例子，有一個人站在馬路上，一架巴士向他衝過去，將會撞倒這個人而令他受傷而死亡。巴士衝過去是「因」，傷重而死是「果」。在旁人看來，這個人絕對有時間，只要向旁移幾步，就能避開巴士，不被撞倒。但這個人卻呆站在那不懂得移開。如果移開，這個人就不會被巴士撞倒，「果」就不同了。
因此懂不懂得移開，能不能夠移開，是改變因緣和合的能力，在乎個人的判斷能力，決策能力，會不會當下省悟。話說得簡單，但問有多少人在當局者迷的狀況下，能清晰地看通一切去改變自己的命運？所以因果不是不能改，是很難很難改。 |
发表于 2011-6-4 22:01
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