裸体饿鬼的前世因缘

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佛世时候，能喜比丘以神通力来到大海边，见到一位裸体饿鬼，披头散发，头发盖住了全身，双目失明，鼻孔和口中不断地有许多小虫爬出来，咬食他的身肉。他的身体如焦木一样，浑身散发着臭气，远到一由旬之外都能闻到。饿鬼被花斑狗追咬，浑身痛苦不堪，它在痛苦的逼迫下狂奔乱叫。
能喜比丘返回舍卫城，把这次见闻禀告佛陀。佛陀谈起他的前世因缘：
“往昔迦叶佛的时代，有一位施主的女儿，长大以后对迦叶佛的教法生起信心，发心出家修学三藏，后来成为说法上师，收到很多供养，她曾经劝许多施主发心修建经堂、佛塔，供养佛与僧众。因为她相好、年轻有为，又出生在富贵之家，养成她傲慢的性格。后来她犯了根本戒，仍然享用僧众的财产，最终被其他比丘尼发现，准备将她摈除。这时候，她大发嗔心，恶口骂人，无理诽谤其他有学无学的比丘尼犯了戒律。此后她被逐出僧团，仍然恶习不改，在白衣居士面前到处宣说僧众本来没有的过失，使僧众彼此之间产生邪见，导致白衣也对僧众颇有微辞。有些不明事理的人盲从邪说，对三宝退失信心，不再供养僧众。当时的那个比丘尼就是今天的裸体饿鬼，因为她对有学无学比丘尼众恶心诽谤，所以转生为饿鬼；又因为对僧众无因诽谤，恶口谩骂，结果感得口鼻中爬出许多小虫，咬噬他的身肉；由于破戒后仍然直接享用僧众财物，以及无因诽谤僧众，使得白衣退失信心，因此被许多花斑恶狗紧追撕咬；她骂人时以斜眼看人，所以导致双眼瞎盲。”
可以看出：以种种黑业的差别就会无错乱地造成种种苦果的差别，语言上的恶业并不比行动上的小，而且反而会更加严厉得多，因此我们应当从修心修口开始，这是更难以做到的。因为行动上的恶业，很多也是国家明令禁止的，很少有人去触动国法，而在说话不犯罪的今天，更容易造作的就是这个口业。