得失的意义

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夜深，未眠；忆前事，乱思绪；忧伤小调，万物皆空；时空交错，道法自现。

注：21世纪的今天，笔者相信各位读者因该能在很多地方看到关于“得”与“失”的文章，在此笔者不做过多讨论，只简要说明笔者心中“得”、“失”的相互关系，以及对待“得”、“失”正确的心态。希望大家在看过这篇文章之后能够在看待事物的时候，学会从事物本身所存在的客观角度出发，祝各位在人生的道路上可以走得更远。

众所周知--人类是自私的，任何人在看待任何事物的时候呢，首要出发点必然是自己，所以就会以主观的思想去看待事物。当然，主观并没有错，可以说世间万物对待事物的出发点都是自己。只不过，主观意识往往会让我们在看待事物时会忽略很多事物本身存在的客观因素，让本来很简单的一件事变得无比复杂，使人觉得扑朔迷离。

在“得”与“失”的对比上，很多人认为“得”要小于“失”，或者说是“回报”小于“付出”吧。那为什么会这样的认为呢？因为在这些人的想法中，“付出”是为了“回报”，他们比较看重“得”。当然也有一部分人认为“得”要大于“失”，这部分人更看重的是“失”。所以，在此笔者希望大家能先暂时放下“付出”与“回报”之间的等号，跟随些许事例来正确看待“付出”和“回报”。

事例一：想像一下自己正站在一个路口上，在你的面前有两条路，可你并不知道这两条路哪一条能通到你的目的地。好了，现在让我们用自己的思想来走这两条路：

1）当你走在一条平坦的道路上时，你觉得这条道路如何？是不是很顺利呀，是不是感觉很轻松，你会不会认为道路就是如此的平坦呢？

2）当你走在一条崎岖的道路上时，你又觉得如何呢？是不是认为很艰难呀，是不是感觉到很疲惫，你是不是了解到原来道路会是这样的崎岖呢？

相信换了是谁都愿意走那条平坦的道路，包括笔者也不例外。现在请把我们自己抛开，从客观的角度反问一下自己：

1）当你走在平坦的道路上时，你能想像到道路有多么的崎岖吗？你能想像道路上会有很多石子、很多水沟、很多陷阱吗？你以后要是遇到了这种崎岖的道路，自己该如何去面对呢？

2）而至于走在崎岖道路时，你能想像到原来道路可以很平坦吗？虽然这条路很难走，但你是不是比走在平坦的道路上学到了更多的东西呢？

3）最后再让我们问下自己，你知道到达你目的地要走多久吗？可能我们会被眼前的崎岖所吓倒，但如果你走过去了呢，你看到的还会是崎岖吗？

事例二：想像一下自己正在做一件事情，比如工作或爱情，而你非常的努力着。当你很简单就完成工作或得到爱情时，你会不会认为工作很简单、爱情就是这样呢；而当你最终付出很多之后，工作没有做好、爱情也没有得到，你是不是会认为“回报”给你的远远比不上自己所“付出”的呢。

相信很多人都听过：结果和过程哪个重要？其实，结果就是我们想要的“回报”，所以对大家来说，结果很重要，不然就没有动力了。而“过程”就是大家的“付出”，笔者认为过程比结果更加的重要，因为没有一个正确的过程，又如何能够保证结果就会是你想要的呢。

当我们在为了“回报”而不断“付出”时，是可以学到很多很多的东西的，关键是你能不能看到。我们需要学会把自己过多的目光从“回报”上面收回来放到“付出”上，因为在你不断“付出”的时候，“付出”也在不断的向你反馈着各种各样的信息。而这些信息才是你真正需要的，你需要从这些信息中去学会分析产生这种结果的客观原因。

人生百年，匆匆而过。相信没有哪一个人是可以不需要经过磨练却能一成而就的，每一个人都需要经过不断的“付出”才能换来一些“回报”。但请不要忘记，你的人生还很漫长，道路上的崎岖为的只是磨练自己、改变你自己、成就自己。

试问人生最宝贵的是什么？很多人会认为是事业或是爱情。不知道大家有没有想过什么让你得到了你想要的事业和爱情，正是那些你所认为的远远比不上你所“付出”的“回报”啊。正是因为这些“回报”你才学会了工作因该怎么去做才有效率，而不是盲目的工作；也正因为这些“回报”你才懂得什么爱情，怎样去对待爱情，才能换来你想要的真正属于你的爱情。

每个人最宝贵是其一生的人生经历和对自己人生经历的感悟，因为这些东西才是真正伴随你一辈子的。经历不同，你所领悟到的也不同，最终你所成就的“回报”也各不相同。

事业、爱情可以暂时得不到，只要这些经历和感悟还在，相信你也能再找回来；但如果你丢失了经历和感悟呢，就算你有事业、爱情那又如何，只怕你还是要重头再摸索一次。

注：当你认为“得”小于“失”时，说明你太过于主观的看待“得”、“失”；当你认为“得”大于“失”时，也说明你太过于主观，只是你把目光从“得”转到了“失”；而当你明白“得”等于“失”时，说明你学会了客观的去看待“得失”，才真正明白“得失”的真谛（一分耕耘，一分收获）。

注：真正“回报”给你的必然不是一时，而是一世。

注：“得”、“失”-----“得、失”-----“得失”；“得失”即“因果”。

注：站的高，才能看得远。试着把自己从惯有的思维中退出来。

身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

菩提本无树，明镜亦非台，本来源一物，何来尘与埃