律令堂和合文化；八字预测、六爻占卜、奇门遁甲、风水策划、预测分析、情感挽回、情感预测、情感咨询、和合风水、文昌风水、催婚姻风水、斩桃花风水、回心转意和合风水、七日和合风水、七日和合术、易学风水道法团队

标题: 先天风水与后天风水 [打印本页]

作者: admin 时间: 2014-11-5 17:09 标题: 先天风水与后天风水

　　一年来，因我一门心思开发“吕氏八字命理学预测软件”，无暇写文章，便常闻易友说起某大圣因弄不明“五同生人”命运不同之理为何，而导致预测八字时无法准确，再加上其预测理论朝令夕改（同一条预测理论在第一个培训班上这么讲，在第二个培训班上那么讲）自食前言而无法用颜面正对易界易友，便提出一个什么“先天风水”和“后天风水”之谬说，继续其如簧巧舌盎惑易友。
　　其实，易友只要静心想一想，都能明白什么是“先天风水”，什么是“后天风水”。现在有些易界大师为了掩盖自己之无知嘴脸和达到其欺骗天下易友之目的，最惯用的手法就是把十分浅显的道理加上个神秘术语（名称）来自作高明自做聪慧掩饰自己的丑恶。这种事例在易界多如牛毛，从把风水上“有水的河和干涸的河”叫做“真水”和“假水”（其实本来都是水的性质，只是水的能量大小之分别），到什么化解秘术《犁头巫家》把“头皮屑”叫做“天上霜”，把“脚趾甲”叫做“无根草”蒙骗易友，再到由“相同八字的四点不同看法”发展而来的在现今易界轰轰烈烈的“先后天风水”之谬说，都纯属一路货色。也许到此有易友会说“为什么你吕文艺说话如此这般不中听”呢，这是因为：
一、所谓的“先天风水”，其实质就是人在出生前母亲怀孕期间所居住房屋的风水环境和其人在出生前最亲近的已去世的人的坟墓环境。这两个风水环境就决定了一个人一生的富贵贫贱寿夭的命运层次。通俗说这就和“一辆汽车是由谁设计由谁制造的一样，不同的设计不同的制造工艺就产生了一辆辆性能价格各不相同的汽车，宝马、莱斯劳斯轿车就价格昂贵高级，夏利、吉利汽车就价廉而低级”一样。刚出生的人就是一辆刚出厂的汽车，人的富贵贫贱寿夭的层次就像刚出厂的汽车的价格贵贱高级低级一样，是由设计者和制造厂决定的。人的富贵贫贱寿夭的层次，也是由出生前母亲怀孕期居住的房屋风水环境和其最亲近的已去世的亲人的坟墓的风水环境决定的，而这些风水环境决定着的各个在此风水环境中出生的人的富贵贫贱寿夭吉凶的定性及其能量大小是完全可以通过对这些环境风水的考证来进行准确评价的，所以说“先天风水”并不神秘，并非遥不可测。
二、所谓的“后天风水”，其实质也只不过是人出生后，生活工作和学习居住的房屋风水环境和其出生后其最亲近的长辈或亲人去世后新建或迁移的祖先坟墓风水环境。通俗点说，就等于是一辆车出厂后（人出生后）所行驶停放的环境（相当于生活居住、工作学习的环境）和保养（出生前已去世的最亲近长辈亲人的坟墓风水是否迁葬）维修（出生后去世的长辈亲人的坟墓风水）环境。究其实质，通过对这些风水环境的考证也是可以完全准确的对其风水环境所决定的各个人的富贵贫贱寿夭的吉凶程度的多少进行评价的，也并非是神秘莫测的。这个道理就像是一辆车出厂后（人出生后）经常在山区乱石岗上行驶（人出生后生活工作学习的房屋居住环境整体能量是凶，人出生后祖坟风水整体环境变坏而使吉的能量下降凶的能量上升）和经常在平原柏油大道上行驶（人出生后生活工作学习的屋房环境整体风水能量是吉）对汽车本身性能价值质量（人出生前风水环境所决定的人的富贵贫贱寿夭程度大小）的影响各不相同一样（在相同的时间内汽车在山区乱石岗行驶，其使用性能价值就大打折扣；经常在平原柏油大道行驶，其性能价值就体现的十分充分）（人一出生后的风水环境能量凶，其出生前所累积的吉的风水能量就要消耗下降；人出生后的风水环境能量吉，其出生前所累积的吉的风水能量就能充分发挥并提高），所以说，“后天风水”也不神秘！出生后的风水环境吉凶能量是对出生前风水环境吉凶能量的发挥程度大小的加减影响。
说到此，也许有易友又会发问“你吕文艺既然说的这么简单，那为什么别的大师却说的那么复杂神秘呢？”，各位易友，不要着急，不要上火，请听我慢慢道来：
那是因为说“先天风水和后天风水”“神秘”的大师根本就不知道也不懂所谓的“先天风水”和“后天风水”之间的辩证关系：
1、出生前风水环境与出生后风水环境之间的辩证关系；
　　出生前的风水环境包括母亲怀孕时居住的房屋风水环境和已故的最亲近长辈的坟墓风水环境，出生后的风水环境包括“生活工作学习”的住宅环境和已故最亲近长辈祖坟的迁移（环境变化）以及新故最亲近长辈的新建坟墓环境。出生前的风水环境决定的是人的命运质量的层次，出生后的风水环境是对人在出生前的风水环境所决定的那个命运质量层次范围内能量大小上下的波动性调节。
2、出生后的风水环境中，睡觉和工作学习环境之间的辩证关系；
在出生后的风水环境中，睡觉床位的风水环境又对人命运的影响最大，是主要因素；其它如学习和工作的风水环境对人的命运影响较小，属于次要因素。当然，这要把有毒有害环境物理的化学的生物和毒害环境除外，因为这些环境因素不在风水学的范畴内。人只要在这种环境，人就一定会使命运变成有灾，但如果追根究底研究的话，如果出生前风水环境中没有决定其人有灾的能量信息，那么其人是绝对不会被安排到这种有毒有害的工作生活学习环境中的，凡是被安排到这种环境中工作生活学习的人，其本身的命运质量层次就有有灾的能量。通俗的说，就是只要你命运质量层次高，你就绝对不会在这种有毒害的环境中生活工作和学习。为什么说睡觉床位的风水环境对人的命运影响最大呢？因为：一天二十四小时，人在一个特定环境中的一个点上呆着不变化移动时间最长的就是在床位上，呆在一个点上不移动时间越长，人接收到的这个点周围的风水信息能量就越多。如果人在不停移动的状态下，人接收到的就是不同的原点上的杂乱的风水信息能量。对人影响最大的就是长时间的稳定信息能量场。所以说，对一般人来说，在出生后的风水环境中，睡觉的床位风水对人的命运影响最大。对于个别人因学习、工作性质特殊等原因导致的，一天中在某个岗位点上不移动呆的时间最长的特殊情况来说，出生后的风水环境中，影响这个人的命运最大的因素就是他的那个学习工作岗位风水环境了。
3、出生后的风水环境中，最亲近长辈的坟墓和学习工作生活环境之间的辨证关系；
　　出生后的风水环境中，最亲近长辈的坟墓风水环境和学习工作生活的风水环境相比较，最亲近长辈的坟墓风水对人的命运影响又最重要。因为人出生后，去世的最亲近长辈的尸骨在墓穴中是一动不动一天二十四小时分秒不停的把接收到的坟墓风水的信息能量场直接传输给其活在世上的晚辈，而且这种坟墓能量场风水是恒定的稳定的不变的能量持续不断的。这种坟墓风水信息能量对人的命运的稳定持久的影响和人生活工作学习环境风水信息能量场的杂乱不稳定对人的命运的影响来相比较的话，十分明显，是坟墓风水信息能量占主导地位。所以说，出生后的风水环境中，最亲近长辈的坟墓风水对人命运的影响是主要因素，生活工作学习环境风水对人命运的影响是次要因素。
4、出生后的风水环境中，已故最亲近长辈坟墓迁与不迁的关系；
　　出生后的风水环境中，已故的最亲近长辈的坟墓迁移和不迁移对人的命运影响特别巨大。（1）如果已故的最亲近长辈的坟墓风水对该人的命运影响是吉利的，那么人出生后，如果把最亲近长辈的坟墓迁移到一个对该人更吉利的环境时，该人就更是如虎添翼；而如果在该人出生后，把最亲近长辈的坟墓迁移到一个对该人不利的环境中时，该人就会倒大霉有灾难了。（2）如果已故最亲近长辈的坟墓风水对该人的命运影响是凶险的，那么该人出生后，如果把已故最亲近长辈的坟墓迁移到一个对该人有利的环境中时，该人就会由坏命运变的好起来，该人就会在出生前风水所决定的该人的本命运层次那个立面范围内向上发展提高（但绝对不可能因为把祖坟迁移到对该人有利的环境中时，该人就会跨层次发展提高）。如果把最亲近长辈的坟墓迁移到了对该人更不利的环境中时，该人的命运就会变的更差更坏（但变的再坏，也不会变到出生前风水所决定的该人的命运层次的下一个层次去。该人只是在出生前风水所决定的该人的那个命运层次立面内向下降低其位置。这个道理，就如同一个国家领导人退位了，退位了是其本人的命运质量下降了，但人家就是下降到出生前风水所决定的那个命运层次的最底层时，也比那些出生前风水所决定的命运层次没有人家命运层次高的那些人要好的很多很多。因为就是在上一个层次的最底端也总是比在下一个层次的最顶端要高出一部分的。）所以说，人出生后的风水环境中，最亲近长辈的祖坟的迁移与不迁移对人命运的影响最关键的看迁移到了对该人有利的环境中还是迁移到了对该人不利的环境中。迁到了对该人有利的环境中，该人就能向上发展；迁移到了对该人不利的环境中，该人就向后退步。
5、出生后的风水环境中，新故最亲近长辈坟墓的新建对人的影响；
　　出生后的风水环境中，新故的最亲近长辈的坟墓风水对人的命运的影响范围也只是在该人出生前的风水所决定的那个命运层次立面范围内。新故的最亲近长辈的坟墓风水对该人有利，那么该人就在出生前的风水环境所决定的那个命运层次范围内向上发展移动；如果新去世的最亲近长辈的坟墓风水对该人有害，那么该人就会在出生前风水所决定的那个命运层次立面范围内向下移动。有新去世的最亲近长辈的坟墓风水存在，那么其它长辈的坟墓风水对该人命运的影响力就退步到第二位了，一般情况下，我们都忽略不计其它长辈坟墓对该人命运的影响了。
6、出生后的风水环境中，新故最亲近长辈坟墓新建在原祖先坟墓地上对人的影响；
　　出生后的风水环境中，新去世的最亲近长辈坟墓新建在老祖先墓地上对人的命运有两种情况的影响，一种是如果新去世最亲近长辈坟墓的穴点风水环境能量与已故祖先穴点坟墓风水环境的能量在八宫二十四山方位上几乎没什么变化，在这种情况下该人的命运不会发生质的改变，该人还是处在出生前的风水环境所决定的那个运层次立面上的那个本来位置上不上下变动，只是保持原状向前发展（向前发展并不一定是向好的方向发展，向前发展是指原来该坏还是坏，原来该好还是好；只有向上下发展才能改变命运位置）。另一种情况是，如果新去世最亲近长辈坟墓的穴点风水环境能量与已故祖先坟墓穴点的风水环境能量在八宫二十四山方位上有差别，那么在这种情况下：（1）如果这种穴点风水能量的差别是新去世的最亲近长辈坟墓穴点风水能量比已故祖先坟墓穴点的风水能量对该人吉利的话，那么该人就会在出生前风水所决定的那个命运层次的立面范围内向上发展移动。（2）如果是新去世最亲近长辈的坟墓穴点风水能量不如已故祖先坟墓穴点风水能量吉利的话，那么该人的命运就会在出生前风水环境所决定的那个命运层次立面范围内向下退步。
7、出生后的风水环境中，没有新故之亲人，而迁老祖坟对人的影响；
　　出生后的风水环境中，没有新去世的最亲近长辈而迁移已故的最亲近的长辈的坟墓，对该人的命运有四种情况的影响结果。第一种影响就是：如果把已故的最亲近长辈的坟墓迁移到了对该人命运的影响是“吉利的能量比不迁时大，凶险的能量是比不迁时小”的风水环境时，该人就会在出生前风水所决定的那个命运层次立面范围内向上发展变化。这种情况就是我们日常生活中见到的“迁祖坟后，好事更多更大，坏事越来越少越小”的迁坟风水影响。第二种情况是：如果把已故最亲近长辈的坟墓迁到了对该人命运的影响是“吉得的能最比不迁时小，凶险能量比不迁时大”的风水环境中时，该人的命运就会在出生前风水所决定的那个命运层次立面范围内向下迅速滑行。这种情况就是我们日常见到的“迁坟后，好事没有了，坏事却多了”的迁坟风水影响。第三种情况就是：如果把已故最亲近长辈祖坟迁到了对该人命运的影响是“吉利的能量比不迁时大，凶险的能量也是比不迁时大”的风水环境中时，那么该人的命运就会在出生前风水所决定的那个命运层次立面范围内好的方面向上发展变的更好，坏的方面向下滑动变的更坏。这种情况就是我们日常生活中常见到的“祖坟迁移后，财发的更多更大，但身体的疾病却越来越严重”的迁坟风水影响。第四种情况就是：如果把已故最亲近长辈祖坟迁移到了对该人命运的影响是“吉利的能量和凶险的能量都没什么大小变化”的风水环境中时，那么该人就会保持原来位置和没有迁祖坟前一样运行。这种情况就是我们日常生活中见到的“迁祖坟后，没有任何吉凶变化”的迁坟风水影响。
8、出生后的风水环境中，有新故之人同时把祖先其它坟墓也迁坟在同一场所安葬对人的影响；
　　出生后的风水环境中，有新去世的最亲近的长辈，在安葬新去世的最亲近长辈时，也同时把别的地方的其它祖先的坟墓也迁移到和新去世最亲近长辈坟墓在同一个地点。在这种情况下，对该人影响最大的是新去世的最亲近长辈的坟墓风水能量，其它迁移过来的祖先坟墓风水能量对该人的影响一般都忽略不计算了，因为最亲近的长辈一去世安葬，其它已故祖先的坟墓风水能量对该人的影响力已退居第二位了[因为他们就像一条生产线生产出了该产品，而且该产品已经放到了另一条生产线上去改装维护了（有新的最亲近长辈去世，就等于把该人放到了另一条生产线上去改装和维护了）]。在这种情况下，把祖先的坟墓迁葬到和新去世最亲近长辈坟墓同一个地点时，就必须首先要把新去世的最亲近长辈安葬在一个对该人命运影响“风水吉利能量最大最好，风水凶险能量最小最少”的穴点上，只有这样才能保证该人的吉利。否则，如果把迁来的祖先放在最好的穴点，而把新去世的最亲近长辈安葬在最坏的穴点上，这样就会让该人倒大霉了。日常生活中，常见有人家在安葬新去世的最亲近长辈时，也同时把其它地方安葬的祖先迁过来和新去世之人一起安葬，安葬后有的人家发财升官，而有的人家灾祸连连。当地那些狗屁不懂的“土阴阳”就开始说什么“都是迁坟惹的祸”“都是迁坟迁好了”这种骗人的鬼话了。其实质是：不论是否把其它祖先迁来和新去世之人一起安葬，只要新去世之人安葬的穴点是大吉大利没有凶险能量的话，就是把其它老祖先的骨头都喂狗了，其后人还是会大吉大利的，根本与迁不迁没有任何关系，而如果你把新去世最亲近长辈安葬在一个没有吉利能量只有凶险能量的穴点时，你就是把其它老祖先的骨头天天当佛祖供起来，你也不会有好果子吃的，更不用说迁与不迁祖坟了。
9、出生后的风水环境中，有新故之人且迁葬祖先坟墓不在同一地点时对人的影响；
　　出生后的风水环境中，有新去世的最亲近长辈的坟墓，又把已去世的祖先的其它坟墓迁葬在别的地方。在这种情况下，影响该人命运的是出生后新去世的最亲近长辈的坟墓风水能量，而不是其它已去世祖先坟墓的迁移影响该人的命运，即使是在迁移其它祖先的坟墓后，该人升官发财了变好了（或者是丢官破财倒霉了），也都与迁移其它祖先的坟墓风水没有任何关系（这种没有影响的道理在前文已经说明了，这里不再重述）。该人升官发财变好（或丢官破财倒霉变坏）的变化都是由新去世最亲近长辈的坟墓影响的结果，但这种变好变坏也只是局限在该人出生前的风水所决定的那个命运层次立面的范围内上下波动。
10、安葬亲人时，尸骨和骨灰对人的影响；
　　亲人去世后，不论安葬的是尸骨还是骨灰，其亲人安葬后的坟墓对人的命运的影响是相同的。现在社会上许许多多不懂真正风水学的骗子风水师说什么“骨灰对后人没有影响力”，至使许多老百姓甚至包括许多易学爱好者都摸不清头脑，都认为“骨灰真的对后人没有影响”。在这里，我可以明确的告诉天下易友，虽然我到目前为止还没有能力从科学的理论上解释“为什么死去的人的尸骨（骨灰）还对后人的命运有影响”，但我们的风水实践却百分之百地证明骨灰对后人的命运影响与尸骨一样，没有任何差别。如果是一个真正的风水师，那么通过骨灰的安放地点，同样能百分之百地判断出骨灰对后代每一个人的富贵贫贱吉凶寿夭的命运影响及其影响程度的大小，如果一个风水师说“骨灰不管用”，说“骨灰对后人没有影响”，那么这个风水师就一定是个骗子。因为在风水实践中，我吕文艺不止看过上百个“骨灰坟墓”，而且通过“骨灰坟墓”个个都能准确判断出骨灰后代每一个人在安放骨灰后，各个方面的人事情况的吉凶变化。这种实践就完全证明了“骨灰和尸骨一样，都能百分之百的影响后人的命运”。
11、新安葬的最亲近长辈的坟墓风水和迁移安葬的最亲近的祖先坟墓风水对人的影响。
　　人出生后，如果没有最亲近的长辈去世，那么迁移最亲近的祖先坟墓到新的地方后，人的命运就受最亲近长辈新坟墓地点风水的影响，而与旧坟墓地点的风水没有一点关系了。如果人出生后，有最亲近的长辈去世安葬，那么影响人命运的就是新去世的最亲近长辈的新坟墓了，在这种情况下，迁移的其它祖先的坟墓风水就对该人命运的影响忽略不计了（忽略不计的原因前文已经讲过了，这里不再重复说明了）。
当你弄明白上面这些逻辑关系之后，你还会认为大圣们的所谓的“先后天风水”神秘吗？你难道还不认为这种“先后天风水”之说不又是一种地地道道的充斥满“哄蒙欺骗”天下易友气味的垃圾大餐吗？
其实，易友们大可不必为了某大师的“惊天之说”而惶惶不可，只要想明白上边这些道理，只要理解上边这些关系，只要有一种准确的风水或八字的预测理论，那就随时可以迅速的登堂入室进行十分准确的对某风水环境所决定的各个人的富贵贫贱寿天吉凶及其富贵贫贱寿天吉凶程度大小进行方向性的定性和层次性的定量评价；或者对某一八字进行十分准确的“大运”与“流年”之“财运、官（学业、工作、事业）运、伤病、婚姻、口舌是非、牢狱之灾、父母、子女”等各个方面的定性评价（因为“五同生人”命运能量发挥方向各不相同，因此根本无法对某一八字的富贵贫贱吉凶寿夭及其富贵贫贱吉凶寿夭程度大小进行准确评价，这就是八字预测学的致命先天缺陷），如果不结合风水或手面相，而单纯依靠八字预测，那是绝对不能对某一八字进行准确的定量评价的。哪个大师要是敢吹牛说能单靠八字预测理论进行定量预测，那你就问他“和你八字相同的那些人为什么都不是和你一模一样的生存状况呢？”保证该大师自己抽自己嘴巴，如果不抽，那就只能证明该大师不是大师，而是臭名远扬的“大屎”。
敬告易友，那些凡是“谈风水预测理论必须要结合八字预测理论，谈八字预测理论必须要结合先后天风水预测理论”的大师们都是易界巨骗！那些大师们所谓的“著作”都是千疮百孔，经不住仔细推敲的谬论！那些大师们所谓的“培训”都是挖空心思骗你钱财而巧设的陷阱。
易友花巨资没有学会预测，不但不怀疑大师的理论有误（就是有时怀疑也只是怀疑大师们保守不传真诀，而根本不去怀疑大师的理论有误或者根本不怀疑大师什么也不懂；更不会相信这些大师们，只是凭着一个胆大脸厚就敢开班办学），反而怪自己不聪明没有学会，可怜可悲可叹天下易友！如果你不是奇笨之人，如果你是正常水平之人，如果大师的理论是准确无误并且简单易学的，凭什么就你学不会呢？造“原子弹”我们学不会，那是因为理论太深奥非常人所能及，“1+1=2”这么简单的理论又有哪个正常人学不会的呢？如果说某大师的理论只有他能准确运用而我们谁也学不会，谁学了也用不上用不成。那他的理论即使是科学准确的理论，你也千万别去学，因为那是让你学造“原子弹”造“航天飞机”，更何况还有可能是学错误理论呢？所以学不会，不是你的责任，那是大师的理论有误或者大师的理论就像“造航天飞机”造“原子弹”一样。

当然，在这里，我并不是说在给客户预测时不能同时使用“风水”“八字”“卦爻”甚至“手面相”几种方法进行预测。诸位易友，千万要睁大眼睛弄明白了弄清楚了，我这里说的是“在给客户预测或解灾时可以同时使用几种预测方法进行预测”，为什么反复强调是“在给客户进行预测或解灾时”这个前提条件呢？
1、说的难听点，说的明白点，预测时不同时使用几种预测方法不就是害怕预测错误既丢脸面又挣不上钱吗？这是悄悄话，千万不能给客户听见了啊！
这是因为：如果一种预测理论是正确的话，那就完全能够解决本预测理论领域范围内的应该能解决的问题，如果不结合别人的另一种预测理论就不能够准确的解决该预测理论领域范围内应该能解决的问题的话，那这种预测理论就是值得怀疑的了。就比如，如果风水理论是正确的话，单靠风水就能彻底解决每一个人一生中富贵贫贱寿天吉凶的层次定性及其富贵贫贱寿天吉凶程度大小的定量以及定性的变化的问题；如果八字理论是正确的话，那么单靠八字预测理论就能彻底解决某一个八字的所有人在每一步大运每一个流年中“财、官（事业、学业、工作）伤病、婚姻、口舌是非、牢狱之灾、父母、子女”等各个方面的吉凶定性这些命运差异问题；而如果风水理论不掺杂点八字的东西就没法解决风水上的预测难题，或者八字理论中不掺杂点风水的东西就没法解决“五同生人在每一步大运每一个流年的命运差异问题”，那就只能也只能证明：大师们的风水理论或者八字理论至少是错误的多而正确的少，甚至完全是荒谬的理论都有可能。
2、解灾时同时综合考虑几种调理化解方法。那不就是为了让解灾效果更快更好而使自己的名气迅速传播吗？
那是因为：解灾时要综合考虑多种预测方法的解灾手段，那是为了把每一种与正确预测理论相适应的解灾方法整合使用，以达到最快最好的效果。但这里也有一个重要的前提条件，易友们千万不要忘记，那就是“只能整合使用每一种正确的必须是正确的预测理论，并且是与这种正确的预测理论相适应必须是相适应的解灾方法”这个前提条件。如果预测理论就有错误，那么与这种错误理论相适应的也就有很多错误解灾方法，这些错误的解灾方法是绝对不能整合使用的。就比如，八字是时间序列上的预测理论，那么与八字这个时间序列相适应的解灾方法就绝对不能是空间序列上的，如果用时间序列上的方法去调整空间序列（风水）的秩序，或者用空间序列（风水）上的方法去调整时间序列的（八字、卦爻）秩序，那就是大错特错了，因为只有同一个序列上的方法才能调整本序列的秩序，不同序列的方法是不能互相用来调整对方秩序的，这一点道理其实易友们并不是不明白的，只是易友被那些黑了心的大师们故意搅乱思维罢了。为什么这么说呢？因为学易经者，人人都知道“阴阳之道”，阴就是阴、阳就是阳、阴阳只要一混合那就不是阴也不是阳而变成“一”或者是“三”了，这“一”或者“三”就绝对不是“纯阴”或者不是“纯阳”了。同理，空间是阳，时间是阴，风水是阳，八字是阴，人为阳，其它动物为阴，男人为阳，女人为阴……虽说阴与阳的关系密切不可分割，便毕竟不能把动物的血液输给人，也不能把人的血液输给动物（虽说现代科技发达，那也还是无法彻底解决排异问题），同理，把适用于男人调理身体的方法强加给女人进行调理或者把只适应于女人身体调理的方法强加到男人身上进行调理，那结果是可悲的也是可想而知的。但如果我们能在调理男人（女人）身体时把那些正确的也适应于女人（男人）的身体调理的方法借用来对男人进行（女人）身体调理，就会产生良好的调理效果……事例可以无限说下去，易友们请自思想。这也就是说，适用于风水的调理方法是不一定适应于八字的调理，而适应于八字的调理方法又不一定适应于风水调理。风水是用来调理改变环境组合构造的，八字是用来选择何时调理风水效果最好的。这就比如在河里筑大坝，只有旱季这个时间才效果最好，而如果在雨季就是能筑好大坝也是要多费能量了，根据每个人的八字组合选定一个吉年吉月吉日吉时进行该人的风水调理就能收事倍功半之效果。单纯依靠风水的理论进行调理虽然也能成功，但这就有可能像雨季时间筑大坝一样费劲；单纯依靠仅适应于八字理论解灾的“颜色、姓名、六亲、属相、床头方向、出行方位、佩带饰品五行”（这些方法只适用于八字理论解灾，绝对不适应风水。而符咒、信善教、做法事、拜佛、进香、放生等都是风水和八字所共有的解灾理论）等这些解灾方法其解灾效果微乎其微。八字的解灾理论绝对不能用来调整风水环境，否则绝对会发生大灾大难，易友要切记！道理前面已讲明，风水调理的是空间序列，八字调理的是时间序列，符咒、教会、放生等是时空交界面上的那条混合序列线。混合序列上的调理解灾方法从理论上讲就同时适应于时间和空间两个序列，就像太极图上阴阳交界处的那个交界混合地带一样。而如果是按照八字的理论去调理风水环境，那就等于是把男人的生殖器移植到女人身上（或把女人的生殖器移植到男人身上）一样荒谬绝纶而没有任何效果。而血型相同的人血液就可以男女互输，那是因为血液是男女共有的阴阳交界面上的那个线，可生殖器就是男女所独有的是不能互换的，就是勉强互换了也不会有多少好效果的。但如果是为了引起轰动效应而骗人，那就是可以互换的了。至此，易友们应该明白“为什么说不能用八字理论去调理风水”的原因吧。

3、在进行预测时，不同序列的预测方法可以为我们提供更多的信息数据，以供我们参考研究进而决断。所以我们并不反对同时使用几种预测方法给客户进行预测。其主要原因是：
（1）因为作为预测者，你并不一定能彻底了解你所用的预测理论，所以也就根本不可能绝对保证你所用的预测理论是完全正确的，在这种情况下，采用不同序列的几种预测方法同时进行预测，就可以采集到更多层面的数据信息。把那些不同层面上共有的数据信息进行归纳总结，把那些不同层面上共有的数据信息作为预测结果告诉给客户，这样客观上能提高预测的准确率。但也并不一定完全正确，这是因为虽然多个层面上所采集到数据信息都相同，但也完全有可能是这几个层面上的预测理论的缺陷所在恰好都集中在这一个点上，这样，就是用几种方法也还是预测不准确的。所以说，要想做一个预测高手，必须彻底过硬的掌握至少一种正确的预测理论方法。那种想依靠用多种方法预测来取胜的做法在当今预测界已经有点行不通了，因为现代人科学知识水平越来越高，对预测者的要求也越来越高，就算是你说对了99条，而偏偏最后一条断错了，求测者也不想认可你也不想给你付预测费。

（2）作为预测者，就是你彻底掌握了几种预测理论，就是你能在随便不论用哪一种理论都不犯错误的情况下，用几种方法同时进行预测也是大有好处的。因为我们一直在讲，每一种预测方法都有其优势也有其缺陷，我们如果能“多兵种陆海空甚至让对方时光倒流”进行作战，那就绝对能百战百胜了。比如用风水可以准确的评价每一个人的富贵贫贱寿夭吉凶的层次高低以及准确评价每一个人富贵贫贱寿夭因风水环境改变而引起的层次内能量大小的变化情况，但绝对无法用风水准确的评价每一个人每一年每一月每一日的各个人事方面的吉凶变化；而用八字就可以准确的把“五同生人”的每一个人的每步大运每个流年（流月流日）的各个方面的人事进行吉凶定性，但却绝对无法对“五同生人”中每一个人的富贵贫贱吉凶寿夭各个方面的程度大小进行定量预测。[①（卦爻、奇门等也属时间序列的预测理论，其优势和缺陷也与八字相同。不同的是卦爻能把任何一件人事吉凶成败准确预测出来，但如果离开知道“谁摇的这个卦？测什么人事？外应如何？”这三个前提条件，就绝对没有任何一个大师能进行定量预测，不能预测的原因这里不在进行解说了，易友自悟吧）。②卦爻可以测风水，但那只是对某一个风水环境吉凶的流年评价而绝非是对该风水环境永久的吉凶能量定性变化的预测，所以说用卦爻测风水顶多就是一个“风水流年卦”，根本谈不上什么“卦爻风水学”。③至于用八字测风水，更是滑天下之大稽，因为你只要想想“五同生人”就能明白“八字风水”的荒谬了！因为“五同生人”的风水环境绝对是不相同的。]。所以说，采用几种自己绝对掌握的正确的预测理论给客户预测，能提取到更多层面上的信息，信息越多你测的就越准确，客户就把钱往出拿的又多又快又高兴，这不但不是错误，反而更能彰显你自己的预测水平之高超！
4、手面相属于空间序列的预测理论，如果手面相理论正确，完全可以通过改变手面相的格局来改变自己出生前的风水环境所决定的自己的命运质量层次内的上下高低位置。因为每一个命运质量层次是有一定厚度的立面，不是一个平面，所以可以通过改变风水或手面相的格局来提高自己在本命运质量层次内上下高低的位置。有的女士美容整容后喜事连连，而有的人美容整容后搞的疾病连连、官司缠身、离异、孤独、破财无数，这就都是违背了与手面相正确预测理论相适应的解灾理论而产生的严重后果，所以说，预测理论的正确与否直接关系着解灾的成败。错误的预测理论常常伴随着的就是错误的解灾理论，错误的解灾理论就会给求测者带来巨大的灾难。作为预测者，千万不要只为了挣钱而莫视了他人的灾难，于唯心于唯物，如果你害了求测者，你将都会付出巨额能量来赔偿求测者，从古到今，预测大师们能从头好到尾的屈指可数的原因就在这儿！易友当慎思！
　　胡侃万言，只为易友决然猛省；胡侃万言，只为易友不失迷途；胡侃万言，只尽惹天下易界烦恼；胡侃万言，更激起了天下易界大师愤怒心情；胡侃万言，但愿我能死而不坠地狱不与那些“易骗”为邻；胡侃万言；但愿天下易人能明辨是非！

欢迎光临律令堂和合文化；八字预测、六爻占卜、奇门遁甲、风水策划、预测分析、情感挽回、情感预测、情感咨询、和合风水、文昌风水、催婚姻风水、斩桃花风水、回心转意和合风水、七日和合风水、七日和合术、易学风水道法团队 (http://maoshanfashu.com/)