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标题: 道法傳奇故事(五)李筌誦《陰符經》 作者:潘一德 [打印本页]

作者: admin    时间: 2009-11-5 17:31     标题: 道法傳奇故事(五)李筌誦《陰符經》 作者:潘一德

李筌誦《陰符經》 

〔提要〕 

《陰符經》舊題黃帝撰。《道藏》洞真部本文類收有二十種《陰符經》經注,其中題《黃帝陰符經三皇玉訣》最為精妙。其經為道教最重要的經書,是後世修道之士日常誦習的經書之一。《陰符經》全文三百字,分三篇或三章。上篇言神仙抱一之道,中篇言富國安民之法,下篇言強兵戰勝之術。三篇又分別簡稱演道章、演法章與演術章。道教認為,《陰符經》的宗旨是在論說宇宙的生成和修煉養生的法則。即如何使人掌握長生久視的奧秘。《黃帝陰符經集解》說:“陰者,性之宗;符者,命之本,此陰符之宗。內以修身,外治家國,包羅天地,總禦群方,古今得道仙真,皆因此義,以至於無為矣。”修道之士曾為此經作注的有宋

朝王道淵、任照一,元朝劉處玄真人等。今天,道教界仍然很重視《陰符經》,認為它是僅次於《道德經》的一部重要的道經。 

本文《陰符經》選自《黃帝陰符經疏》。 

陰符經 

觀天之道,執天之行,盡矣。天有五賊,見之者昌。五賊在心,施行于天。宇宙在乎手,萬化生乎身。天性,人也;人心,機也。立天之道,以定人也。天發殺機,移星易宿;地發殺機,龍蛇起陸;人發殺機,天地反覆。天人合發,萬化定基。性有巧拙,可以伏藏。九竅之邪,在乎三要,可以動靜。火生於木,禍發必克。姦生於國,時動必潰。知之修煉,謂之聖人。 

天生天殺,道之理也。天地,萬物之盜;萬物,人之盜;人,萬物之盜。三盜既宜,三才既安。故曰:食其時,百骸理;動其機,萬化安。人知其神之神,不知其不神之所以神也。日月有數,大小有定。聖功生焉,神明出焉。其盜機也,天下莫能見,莫能知。君子得之固躬,小人得之輕命。 

瞽者善聽,聾者善視;絕利一源,用師十倍;三反晝夜,用師萬倍。心生於物,死於物。機在目。天之無恩,而大恩生。迅雷烈風,莫不蠢然。至樂性余,至靜性廉。天之至私,用之至公。禽之制在氣。生者死之根,死者生之根。恩生於害,害生於恩。愚人以天地文理聖,我以時物文理哲。

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靈 驗 記 述 

一則:李筌,唐代著名道教思想家,隴西 (今甘肅隴西縣)人。筌自號達觀子,少年時代,喜好神仙之道。唐玄宗開元年間,先後任荊南節度判官、節度副使等職。後受丞相李林甫排擠,辭官入山訪道。

相傳李筌通曉兵法,曾自撰《太白陰經》,此書對道家之學、軍事學與政治權謀學都有一定的影響,但最主要的是他撰《黃帝陰符經疏》一書,用陰陽五行理論闡述道法真諦。在此之前,李筌與《陰符經》還有一段傳奇的故事。 

李筌好神仙之道,經常出外雲遊,遍訪名山,博采方術。一次,行至嵩山虎口岩石壁中,得《陰符經》本絹素書,經用絳繒封包著,上面用紅字寫著:“魏真君于年七月七日,上清道士寇謙之藏諸名山,用傳同好。”筌如獲至寶,只可惜因年代久遠,經本糜爛,經文中一些字跡亦看不清了,稍用手動即成灰滅,筌大略地抄下這本《陰符經》。事後經常誦念在口,竟不能徹底明確經文的玄理。後因訪道在陜西一帶,至驪山山下,逢一老母,髟坐髻當頂,余發倒垂,弊衣扶杖,路傍見有遺火燒樹,只聽老媽媽自言自語地說:“火生於木,禍發必克。”筌聽見是《陰符經》章句,感到非常驚奇,上前恭恭敬敬地問老媽媽說:“這是《黃帝陰符經》文,老母何時得到,還誦唸經文呢 ?”老媽媽說:“我受此經已一千八百年了,你年少是從哪裏知道的?”筌稽首再拜,如實具告得處。老媽媽笑著說:“你年少顴頰貫于生門,命輪齊于月角,血腦未減,心影不偏,性賢而好法,神勇而樂智,是我弟子啊!”接著,老媽媽又說“你五十六歲,當有一場災難。”老媽媽隨即拿出用紅筆所寫一道靈符放在杖端,直刺筌口,令跪下吞符,並祝言“天地相保”。這時,筌請老媽媽講述《陰符經》玄義,老媽媽坐樹下,警誡筌說:“《黃帝陰符經》三百言中,百言演道,百言演法,百言演術。參演道、法、術,混而為一,聖賢智愚,各量其分,得而研習。聖人學習《陰符》,可以成其大道;賢人學習《陰符》,可以得其法;智人學習《陰符》,可以得其術;小人學習《陰符》,即受其殃。這就是德性、根性、識分不同的結果。”

老媽媽的講述,深深地打動著李筌的心,他默默地用心記著。老媽媽說:“《陰符經》內出於天機,外合於人事,若百谷之朝大海,止水之含萬象,其機張包宇宙,括九夷不足以為大;其機彌隱微塵,納芥子不足以為小;觀其精微,黃庭八景不足以為學;察其至要,經傳子史不足以為文;任其巧智,孫吳韓白不足以為奇;動物植物之性,成敗之數,死生之理,沒有不是天機。《陰符經》又名黃帝天機之書,五官與四肢不具,慳貪愚癡、風顛狂誑的人,是不能得到的。如傳回心向善的人,必須清齋三日,不論老幼,皆得拜師傳授,不得以富貴為重,貧賤為輕,違者奪年壽算紀。每年七月七日,寫一卷藏諸名山岩石間,得算一千二百。本命日,念誦七遍,令人有智慧、益心機、去邪魅、消災害。所以聖人藏于金櫃,從不妄傳匪人。”

老媽媽講述《陰符經》玄義畢,這時太陽已快落山了。老媽媽說:“我有麥飯與你一起食。”說著從袖中取出一瓢,叫李筌往山谷泉中端水,走到山泉處,李筌正要把盛有水的瓢端起的時候,忽然瓢重有百餘斤,李筌使盡全身氣力也端不動,一會兒便沉于泉裏,仔細尋找也未找見。

當他返回來的時候,老媽媽早已不見了,唯留麥飯一升,李筌頓時放聲大哭,悲泣號訴,直到天黑,仍不見老媽媽的蹤影,這時他感到非常饑餓才食麥飯而回家。自從吃了老媽媽的麥飯後,筌漸漸地覺得肚不饑,幾日不吃飯,也不覺得餓。有時,一日要吃好幾次,氣力倍增。

事後,他將老媽媽的講述,撰寫成《黃帝陰符經疏》。李筌後來也修成道果 (事見《黃帝陰符經疏》內)。 

二則:尹言先生,廣修陰德,拜明道大師尹嗣玄為入室弟子,平日崇道慕善,孜孜不倦,自從受師傳授《陰符經》以後,至誠誦念。他平常記性不好,每誦經畢,祝願說:“願得心神聰爽,開發智慧。”如此誦經,數年逾萬遍,頓覺心力開悟,曾于本命出生日,齋戒焚香,念誦三十余遍,忽然憶起前生往事。他原姓張,在延壽坊居住,家有巨業,兒女皆在人世,還記起前生小時候自己名字及歲數,一一明瞭。他給家裏訴說,後尋找張生死年月及形貌情形,完全相符,沒有差異。他生前的兒女聽到,非常悲泣,才敢相認,說:“尹言今日形貌,與往昔沒有多大變化,只是性格較以往溫和一些。”事後,兩家都尊崇《陰符經》,設堂供奉,以酬聖經靈驗 (事見《道教靈驗記》卷十一。天津古籍出版社等出版《道藏》第10冊839頁)。






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