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标题: 福建海滄青礁慈濟宮 [打印本页]

作者: admin    时间: 2009-11-6 13:24     标题: 福建海滄青礁慈濟宮

海滄青礁慈濟宮
海滄青礁慈濟宮位於杏林區海滄鎮東鳴嶺,供奉北宋名醫吳真人,它始建於南宋,歷史悠久,是閩台慈濟第一宮,號稱'祖宮',其信徒遍及東南亞和閩台地區,影響極為廣泛。
該宮建築莊嚴雄偉、飛檐交錯,金碧輝煌,宮中有四絕:一是彩繪中有一幅鳳頭、龍尾、烏龜身、四腳獸的神物;二是宮中保存著康熙、嘉慶、鹹豐、光緒等朝代的重修碑記;三是東宮兩側後山,有一塊'心'字石,此石形似人心,'心'字中間一點卻方在底下;四時宮殿櫞子上的黑白畫,據說來自唐伯虎的顏料配方和畫法,不受蟲蝕。
在福建省九龍江入海處,有一人煙稠密的村莊,這便是龍海縣角美鎮白礁村。在白礁村櫛比鱗次村舍環抱之中,有一座金碧輝煌的宮觀,這便是始建於宋代,供奉保生大帝的慈濟靈宮。
保生大帝,民間亦稱為“大道公”。公俗姓吳,諱本,字垂基,號雲衷;因是位道行高深的道長,人們也稱他為真人,真人祖上自中原遷來漳州,至五代末年,父母因戰亂避居白礁(時屬泉州府同安縣積善裡)。宋太平興國四年(公元979年)三月十五日,真人降生於人間。真人“少穎異,不妄言”,正值少年,父親卻患惡疾,因貧窮無力就醫而辭世;不久,母也因憂傷操勞過度而離開人間。從此吳真人立志學醫,出外拜師學道。由於四海雲游,多方求學,又能博采民間驗方,終於成為一位醫德高尚、醫學高明的醫生、一位道行高深的道長。
宋景估三年(1036年〕五月初二凌晨,吳真人應請出診;在診視完畢返回白礁途中,因想起煉制藥方尚欠一味草藥,便取道立圃山采藥,但因過分疲勞、采藥心切,在攀登懸崖時不慎跌落深淵而謝世。
吳真人一生以慈悲濟世為懷,施醫不問貧富貴賤;又不求功名利祿、榮華富貴,常常奔走於崇山峻嶺、民間村落,因而深得鄉親父老、人民的愛戴。吳真人羽化之後,鄉親父老為緬懷其恩德,便私自追謚真人為“醫靈真人”,並修起龍湫庵,塑像供奉。這是真人羽化後第一座神廟。翌年又集資擴建為廟宇。鄉裡遠近有病痛疾苦,甚至戰亂天災也都求真人保佑,於是尊神便由醫神成了地方保護神。至宋紹興二十年(1150年),宋高宗又敕建廟宇思宮殿式宮觀。集宋代典章制度、文物、故事的《宋會要輯稿》中“變靈神祠”條載:“祠在泉州府同安縣,干道二年十月賜廟額“慈濟”,於是祀廟上升為官方祀廟。
真人世居白礁,羽化之後又於真人故居近處建龍湫庵塑像供奉。幾經修葺擴建,至宋紹興間又敕建為靈宮。因宮觀址在龍湫庵,所以至今宮樓上仍高懸“真人所居”匾額,並稱靈宮為祖宮。又因宮在積善裡之西,民間又俗稱為“西宮”。
慈濟宮雖經近千年的風風雨雨,但仍保持宋代始建風貌,仍保留許多宋元明清文物。辛未重修,扶傾補缺,撇舊易新,雕龍畫棟,漆刷一新,如今更是流光溢彩,堂皇壯觀。
祖宮面積一千六百多平方公尺,大門與廣場一端大戲台對峙,廣場寬闊可客納數千人。祖宮分前中後三殿。前殿為重櫃歇山頂,立柱抬梁兩膚五門宮樓。大門兩側一對踞立的鎮殿石獅,系始建文物。層樓前為長廊,後為寬敞廳堂,長廊門額懸“真人所居”巨匾;長廊前沿置有勾欄,可以憑欄眺望廣場;廳堂後為天井,兩側為鐘鼓樓,光線充足,舒展大方。前殿兩側,延伸為文武朝房,突出主體成輔佐之勢,整體結構宏偉壯觀。
前、中、後殿脊飾華麗。前殿正脊呈柔和曲線,脊端上翹,頗有凌空欲飛之勢,脊飾飛龍走獸,絢麗多彩,雖經多次重修,仍保留宋代閩南加工精細的原型。
中殿前沿一祭台,台緣前鑲有飛天仙女和獅子戲球浮雕,造型古樸,為始建文物。中殿正中立柱開闊,神壇上供奉保生大帝。頂棚為穿鬥藻井(蛛蜘結網結構),精巧美觀,反映了明代日趨繁麗建築藝術風格。穿鬥工藝精密,質地牢固,雖經正統十年漳州六級地震、萬歷三十二年泉州海域八級地震、民國七年南澳七級地震,以及附近數次五級地震的震動,但都依然完好無損。
前殿騎樓成一長廊,十根石柱一字排開,當中六根蟠龍石柱,中殿十六根立柱,第一排為四根蟠龍石柱,布局整齊。共十根蟠龍石柱系清嘉慶二十一年重修時,台胞所捐獻,石柱為八角棱形,外飾鏤空蟠龍。石雕技藝精湛,神態逼真,是清代傑出的巨型石雕精品。後殿升高,石階十數級,開間闊31公尺,深11公尺,18根石木支柱,橫直有致,寬闊堂皇,氣派宏大。






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