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标题: 道教人物-(宋遼金元)-李道純 [打印本页]

作者: admin    时间: 2009-11-7 13:01     标题: 道教人物-(宋遼金元)-李道純

李道純
宋末元初全真道士。字元素,號清庵,別號瑩蟾子。都梁人,本為白玉蟾弟子王金蟾的門人,為南宗嫡傳。關於他的生平活動所知甚少,《揚州府志》記他曾住儀真長生觀,《鳳陽府志》將他列為盱眙道士,明代彭譯修《徽州府志》記載他曾有過一段軍涯生活,在軍中當兵時年紀已大,稱為“老卒”。李道純是元代著名的道教理論家,既通《老子》、《周易》,又達禪機,其學以全真南宗為主,兼得北宗之意。李道純著述頗豐,有《道法會元》,《中和集》,《三天易髓》,《周易尚佔》,《全真集玄秘要》,《太上大通經注》,《太上老君說常清靜經注》,《無上赤文洞真經注》,門人又輯其語錄為《清庵瑩蟾子語錄》。其思想理論特點,認為《老子》和《周易》是“諸經之祖”,提出“真常之道”。即是“老子之道”。說“人情多聚散,世道有興衰,惟有真常在,古今無改移”。這個“真常之道”有無名無言,永恒不變,虛靜無為,變動有則,順應中和五種特性。李道純在內丹理論上,以“真常之道”作為其內丹理論的基礎,並且還以《老子》、《周易》思想來闡發內丹理論,其基本觀點是主張性命雙修,在修煉程式上則主張先性後命,“先持戒定慧而虛其心,後煉精氣神而得其身”,最後達到“性命雙全,形神俱妙”。特別強調“守中”是修丹的核心,所謂玄關一竅就是一個“中”字。李道純還主張儒、釋、道三教合一,說:“道之有物混成,儒之中和育物,釋之指心見性,此皆同工異曲,鹹自太極中來。”李道純所傳弟子,知其名者有:柴元皋、趙道可、苗善時、鄧法成、張應坦、蔡志頤等。





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