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标题: 道教人物(隨唐五代)- 葉法善 [打印本页]

作者: admin    时间: 2009-11-7 14:30     标题: 道教人物(隨唐五代)- 葉法善

葉法善 (616—720)
唐代道士。字道元,一字太素。人稱“葉天師”、“括蒼羅浮真人”。祖籍南陽葉縣(今屬河南),漢末遷居處州括蒼(今浙江麗水)。五世為道士,皆有神術攝養登真之事,以陰功劾召救物濟人。法善生於隋煬帝大業十二年(616),前此,母劉氏因晝夢流星入口,繼而有娠。年僅七歲,貌古老成,涉江而游,三年不返。家人以為已溺亡,及還,問其原故,答說:“三青童引之,憩于華堂峻宇,咽靈藥,吸雲漿,太上鎮之,是以留也。”十歲,有相面者說:“當為帝王之師。”自小不茹葷,獨處幽室,好古學文,研究《周易》,耽味《老》《莊》,《河》《洛》圖緯,悉皆詳覽。志願修道,與父隱居卯山樵勞自給。少傳祖業,尤能厭劾鬼神。十三歲居父母喪後,歷游天下名山福地。尋詣豫章萬法師求煉丹、辟穀、導引、胎息之法。十五歲,中毒將死,又見青童告以句曲仙人飛印相救。於是遠訪茅君;又于青城趙元陽受遁甲步玄之術,于嵩山事善俊傳八史雲蹺之道。後入蒙山訪求隱術,遇一羽士授以仙書、神劍。前後得神人授三五盟威正一之法、《五嶽符圖》、《天皇大字》及三洞上清之法甚眾,由此潛行陰德,濟度死生,聲名大振,“海內稱焉”。顯慶(656—661)中,高宗聞其名,徵召赴京,將如爵位,固辭不受。求為道士,度于景龍觀,多留在內道場,供待甚厚。時高宗令廣徵方術之士,合煉黃白。法善上言:“金丹難就,徒費財物,有虧政理。”遂罷其事。曾于東都洛陽淩空觀設壇醮祭,禁劾魅病,士民大服。東西兩京受道篆者,文武中外男女子弟幹余人。所得金帛,修宮觀,恤孤貧,無所吝惜。自高宗、武則天、中宗諸朝歷五十年,常往來名山,數召入禁中,盡禮問道。武三思尚秉國權,法善累諫,遭貶于南海。後移入洪州,率弟子入西山洪崖先生學道之所,行上清隱法。睿宗即位,稱法善有冥助之力。預知韋氏詐亂,先已聞奏。玄宗登基,尤加信任,稱“屢聞道要”,“言奸臣窩謀,兇醜僧逆,未嘗不先事啟沃”(《禦制真人碑》)。先天二年(713)八月,加授金紫光祿大夫鴻臚卿越國公,兼景龍觀主,並贈父爵,賜祖宅為淳和觀。開元八年(720)六月三日仙逝,壽104歲(一說107歲)。玄宗下詔痛悼,進贈越州都督,並制像讚。肅宗重讚。至宋徽宗政和六年(116),特封“致虛見素法師”,宣和二年(1120),加號“靈虛見素真人”。弟子甚眾,唯尹情、暨齊物(一作盧齊物)為入室。今存《上清隱書骨髓靈文》,據稱為法善所傳。





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