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标题: 道教修持-道教內丹-丹道修煉問答-道觀靈塔和古人修煉 [打印本页]

作者: admin 时间: 2009-11-9 20:55 标题: 道教修持-道教內丹-丹道修煉問答-道觀靈塔和古人修煉

問：我對修煉非常熱愛，堅持做道家氣功，發現到外地旅游，每次在道觀或靈塔之處做功夫，就會產生極強的氣感，請問是否和古代在此修煉的人有關 ?

答：道觀和靈塔所建的位置，一般是在山青水秀的地方，比較具有生機，或者可以說是“風水寶地”，因而在此必然會有靈氣會聚，並且做功之人更易覺察。古代的修煉之士，亦多選擇此類地方，作為靜修場所，這種環境一般保護很好，古人的修煉氣氛也就能夠保持至今。

再者這些場所，又能給人以一種清靜、虛無、莊嚴、祥和的氛圍，自然利於做功，而且往往能夠得到極強的氣感。

但是對於參修正道的人士而言，亦不可過於執迷外境。就象那些煉氣功的人們，神秘得不得了，說是在道觀和靈塔之中，有如何如何神靈之氣，甚至如何如何云云……，這就未免變成一種迷信了。

而且修煉之人，自心能夠做到自己做主，不可追逐外境，而生分別之心。要知大道無所不在，真炁無處不生。《莊子》有雲：所謂道，無所不在。道在螻蟻，道在薒稗，道在瓦甓，道在屎溺等。試看天上下雨，並不選擇挑揀，大路上會下雨，莊稼地會下雨，廁所裏也會下雨。所以修煉之人，自心不應隨外境而產生變化，方才合乎無所不在之大道，無處不可修真。

當然，如果處於道觀或靈塔之地，能夠收到容易心靜氣生的效果，也是一件好事。對於初涉修煉或者定力不足的人來說，亦可借此環境幫助培養自己的道心，逐漸入于清靜之門，不為無功。

但是對於證悟上乘的修真之士，就不應當追逐此境，即自心不可隨外境產生分別，而應當能夠以自心運化外境，就是說無論在任何環境之中，都能夠保障自身的功修。所以到此程度，自心將不為外擾所動，則時時處處皆在道中。由此入去，人生將無處而不可，修煉將無時而不行，乃至無處不可修，無處不自在，方才合於自然大道。到此地步，何等自如，何等灑脫 !

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