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标题: 道教修持-道教內丹-丹道修煉問答-如何體會無為的存在 [打印本页]

作者: admin 时间: 2009-11-9 22:15 标题: 道教修持-道教內丹-丹道修煉問答-如何體會無為的存在

問：請問如何體會“無為”？無為是不變的嗎？怎麼樣才能領悟無為的存在呢？

答：道家所講的“無為”，不是什麼都不為，而是一種“無不為”的“無為”，或者直接解釋成“為無”，因而道家說“無為無不為”。“無為”的存在，可以說是無處不有。

這裡我們可以隨便舉出一些例子：比如地球圍繞太陽的運轉，稱為公轉；地球一方面還要自己運轉，稱為自轉。這種轉動，不是人為的，是自然的，迴圈往復，週而复始，這就是“無為”。這種無為，是自然的存在，不可違反，只有順應此道；如果試圖用人為的方式改變地球的軌道，人類就會滅亡。又如舟在水中行，如果順水而行，可以說毫不費力，只管隨水飄流即可，這就是無為；如果逆水行舟，違反水行之自然，必定辛苦費力，弄不好舟翻傾亡，歸根結底還是要順水飄流。這就是說，掌握了無為，做事順應自然，無往不為；違反了無為，做事悖逆自然，則變成另外一種含義的“無為”，無所作為，所為皆空，最終避免不了自然之道的淘汰。

但是無為並不是一成不變的，如果那樣，人們不必領悟無為，只管什麼都不幹，就可以無所不為了。無為的變化，無時不在，比如順水行舟，不是一了百了，水下會有石頭，也可能把船撞翻，這就是無為的變化，也是大道的一種自然。因此要領悟無為的存在，就要認識這種變化，這種變化，無時不在。

如何認識這種變化，那麼只有“靜”，才能看清“動”，也才能領悟這種變化。因此，只有能靜，才能領悟無為的存在，所以老子告訴人們“致虛極，守靜篤。”“無為”二字是鮮明的道家哲學概念，其中含義極為深奧，因此不可能用白話文字簡單譯出。翻譯外語時直接就用二字的拼音，所以許多外國朋友會用中文說出“無為”二字。當今西方對於道家的“無為”思想極為崇尚，比如在美國就有這樣一則笑話，說是一位婦女的小孩跟鄰居的小孩打架，有人告訴這位婦女，她回答說：不要管他，無為!雖然這種理解大有挂一漏萬之嫌，但是亦可見“無為”思想在西方世界產生的影響。

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