為于未有,治于未亂
其安易持,其未兆易謀,其脆易破,其微易散。為之於未有,治之於未亂。合抱之木,生於毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始於足下。……民之從事,常于幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。《老子》第 64 章
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