其实，泰国的降头、巫术，受古印度文化影响最多，而非古中国。
1.泰国自身古代文明开端的较晚，并未形成系统性很完善的自身本土巫术体系。
2.泰国从古代起，其国教是原始佛教的南传巴利语体系，且印度佛教在入住泰国，反客为主的同时，也把古印度的婆罗门咒术，民间巫术，仪式传入泰国。即泰国对印度的文明吸收借鉴程度的非常高！
3.泰国降头，巫术，并不敬奉中国的神明，鬼神一类，其巫术敬奉的鬼神，其原型有很多为古印度神明的泰国化产物。而在泰国的降头，巫术里，并未有中国苗疆地区，或者其他地区的鬼神信仰。而大多数巫术，邪术，都会有鬼神偶像的崇拜信仰！
4.泰国的白，黑巫师，其使用的咒语有不少是以巴利语来传承，修持，念诵。而巴利语是古印度的平民语言，区别于梵语为贵族语言。故释迦牟尼讲经说法时，其实是以巴利语来讲法而非梵语，目的就是为了普遍低种族大众。且原始佛教的典籍都以巴利文形式传承，现代的泰国僧人也要学习巴利语念经。很多降头术里的咒亦会专门以巴利语来体现。
若泰国降头和巫术深受古代中国玄学为主的影响话，那泰国巫术里的传承，必定会有汉字汉语的流传和记录，然而现实呢？修法的人都知道，真言对于法术的决定性的关键作用，如日本阴阳道的咒术仪式等，都还以古汉字为传承，记载。
4.泰国法师，及其巫术的灵界体系，运行模式，是根据印度的信仰形式（婆罗门教，佛教）和泰国当地的原本文化融合的产物。
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综合这几个巫术，法术缘起最重要的几个关键点的总结，其实，泰国法术，灵界运行脉络的主体，和源头传承之处，是古印度的巫术，湿婆教，女神性力教等，以及原始巴利语佛教，入住泰国后，泰国化的产物，至始至终起着极其重要的作用。 |
发表于 2015-10-15 19:37
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发表于 2015-12-28 12:05
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