佛陀曾说:“产业为五家共有。”“有”家产则怕五件事:第一怕恶王污吏;第二怕强盗;第三怕不肖子孙;第四怕水;第五怕火。因为这些都可能会消耗既有的财产。这就是“有”的烦恼,佛陀在世时曾如此说,可见当时的人,也有这些得失的烦恼。
佛陀在竹林精舍时,精舍附近有一座农庄,农庄里的主人,除了耕田之外还牧牛。有一天,这户农家的母牛生了小牛,小牛生下来才几天,母牛就带它出去吃车,可是稍一不留意,小牛走失了……。
主人看到母牛焦急地呼叫,他也很焦急,赶紧去找小牛。可是一天过了又一天,他从早找到晚,整整经过六天还是不知道小牛跑到哪里去。他不断地找,找得疲倦不堪。正烦恼时,恰好佛陀离开竹林精舍要到村外托钵,他看到疲倦已极的农夫。
佛陀慈悲地问他:“你为何这么疲惫呢?”
他说:“唉呀!我现在很烦恼!”
佛陀问他:“烦恼什么啊?”
他说:“我的烦恼您无法体会!”
佛陀又说:“你讲出来吧!将烦恼讲出来至少会比较轻松啊!”
农夫就说:“我的烦恼是走失了一条小牛。”
佛陀说:“走失一条小牛为何需要如此烦恼呢?”
农夫说:“我就说嘛!您无法体会我的烦恼,因为您出家了没有挂碍啊!”
佛陀又说:“你平常还会烦恼些什么?你的烦恼我一时无法体会,不过你可以讲一讲为什么为了一条小牛,会带来这么大的烦恼,说出来消消气吧!”
农夫心想反正也走得累了,就当作休息来诉诉烦恼也好。他说:“每当我遇到烦恼时,看到佛陀和僧众出来托钵——过着那么悠闲的日子,我就非常羡慕。”
佛陀说:“这跟我们清闲的日子有什么关联呢?”
他说:“有啊!您看!走失了一条牛,我担心这会影响我的耕作,此外还要担心家人的生活。我家里有七个儿子、七个女儿、一位老婆,全家共有十六人。有时收成不好,回家就会听到十四个孩子向我喊肚子饿,老婆也吵着没有米下锅、没有钱可用……。我要担心的事如此多,而您们出家人,不用担心田里是否有水?会不会下雨?也不用担心家里的小孩;不用担心老婆吵着要钱,我真的很羡慕。”
佛陀说:“听起来确实如此——我没有牛可走失;也不用担心家里有七个儿子、七个女儿嗷嗷待哺;我远离家庭,没有家人来干扰,这样确实会使我们的烦恼减轻。这分轻安自在,是我们“自断自离”所得的;而你所有的烦恼却是自找的、是自己延续的烦恼。不过你的烦恼只不过是一条牛、一片田地、一个家庭。你可知道,我也有烦恼?我的烦恼是普天下的大家庭;我所耕作是普天下的众生心;所拥有的牛是耕心地的牛。我要让牛肥壮、让田地丰饶,要让普天下的众生得以平安。试想,是你的烦恼大?还是我的烦恼大呢?
农夫听了,想想说:“嗯!确实我的烦恼比较小,比起您的负担我的烦恼不算什么!”
佛陀又说:“对!你的烦恼比起我来算什么呢?不过我的烦恼‘有’与‘无’是一样的,因为我容纳于天下,天下容纳于我。空即是妙,妙即是空啊!”
这位农夫顿时恍然大悟,说:“走失一条小牛算什么呢?我现在所得到的妙法才是真妙啊!”
凡夫的“有”是烦恼,“无”也是烦恼。家业多烦恼即多;家业少烦恼则少,而天地非常公平,“无”的时候,往往让我们日常生活平平安安、健健康康“好过日”。“有”的时候,因为贪爱享受便多了一些“有”的烦恼,人生原本就是如此公平! |