文王为什么要修改伏羲先天八卦？

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我们都知道先天八卦与后天八卦是不同的，先天八卦为伏羲所创，后天八卦为文王所创，那么为什么文王为什么要修改伏羲先天八卦呢？

伏義时代认为：“天地者万物之上下也”，即天在上，地在下。“天动地静”即动为阳静为阴。卦爻以“—”为阳爻，“--”为阴爻，乾是三个阳爻所组成，坤是三个阴爻所组成，所以先天八卦把乾为天在上，坤为地在下。先天八卦即天地对待（天和地对、男和女对）。以“气终而象变”的说法而言，即事物走到终点（极端）则变向反面，所以复至一阴生，冬至一阳生又显得格外有哲理性。到了汉代出现了浑天派，并制成了浑天仪，认为“天包地外”，否认了盖天派天地上下的旧观点。说明随着岁月的流逝，人类在不断地进步。伏羲先天八卦既然是天地定位，却只有冬与夏符合，春与秋位置不对称。按冬夏位置虽然不差，因乾阳在上，坤阴在下，自然规律是阳在下可上升，阴在上可下降。那么，伏羲先天八卦乾在上坤在下阴阳都不能相交，怎能生出六子(万物）？又怎能概括大自然之理呢？这就难怪文王制后天八卦了。

另外，不少学者认为：在复朝时期，冰雪融化，海水上升，淹没了大片土地，到处都是水灾。到了周朝时，自然环境发生了变化，天地运气与先天八卦方位不一致，故文王改先天八卦为后天八卦。