一切生命之体包括宇宙在内,都是从无到有,再从有到无这样一个循环过程.这是自然规律.周易就是这个规律的最好反应和注解。所谓周易,古有夏朝[[连山易]],以艮卦为首;商朝有[[归藏易]]以坤卦为首,又日:坤乾易;周朝文王所始创,后天八卦为中心的周之易而曰周易,以乾为首,又曰乾坤易,而今经过几千年的历史长河演变,易理繁多众说不一,各为其用,但无论怎样变化,无论是星体,太阳、月亮、地球还是小到分子、原子、细胞都是以圆形体现,一切又都是在这个圆内产生变化,才能形成新的东西,因此从广义上讲,今天的周易理解命名为:周者圆也,易者变也。一切都在周中变化者也,谓之周易。
而周易的理论体系和运用工具,却是以古文字的八种符号为载体,来反映天地人万物的变化规律。这八种符号文字,是先民们从“结绳记事”演变而来。把绳子挂在那里打结记事的,后来又因用来占卜之用,所以把挂改写为卦,因此称之为八卦。
八卦是易经的基础符号,又是人文文化的起源。她是远古遗留下来的一种结绳记事文字,用这最简单的方法来做人们的记忆。恰恰就是这最简单的语言符号,却演变成了深奥的八卦内涵,与大自然的规律奥秘相吻合,逐步形成了易经的学说。传说从伏羲开始,易经这部书经过了许多人的推演和补充,从夏朝的【连山易】到商朝的【归藏易】又到周朝的周之易,文王创后天之易的【周易】,后经孔子作【说卦】【易传】【十翼】等著作,【易经】终于定形。此书的成型却经历了尽三千年的历史,这是一部中华不朽之作。
她以其大无外地揭示了宇宙的演化规律;以其小无内的探索微观秘密。用以自然现象的外应全息观点,来揭示远取诸物、近取诸身的超然现象。用以阴阳来揭示朴素的对立学说关系。用自然现象的五种不同物质,来反映自然界、生存相依赖的生克关系,以唯物辩证的观念,来审查生克制化的转化过程。
在远古时期的人们,在没有语言文字的初期,就是用象形的东西来相互交换信息。在共同生产狩猎中,用结绳之法来记载事物的多少。如:得到一个猎物就用绳子打上一个结,得两个就打上两个结等方法,逐步演化成八卦符号。一单结为正为多,双结为少为减等方式来运算。用结绳记事表示八卦符号为:
从象形字意上古人把:乾定为天意、坤为地、震为雷、巽为风、坎为水、离为火、艮为山、兑为泽。用这八种自然界最大的客观现象,来反映万事万物和不同方向的场效应。由此便产生了最早的数字卦,实为后来的二进制先天数字卦图。 |